巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。
但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。
恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。
我是自高无许可，今朝为子一长吁。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《赠崔伯易》是宋代诗人王令创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
巉岩恶面插苍须，
中道时时自笑呼。
但怪佯狂轻去俗，
果闻高论足开余。
恶看富贵庸男子，
喜见徜徉隐丈夫。
我是自高无许可，
今朝为子一长吁。
诗意：
这首诗词是王令写给崔伯易的赠诗。诗人通过描绘自己的形象和思想，表达了对现实社会庸碌世人的厌倦和不屑，以及对追求高尚境界的向往和赞赏。诗人自言自语，自嘲自嗤，以一种狂放的姿态面对世俗的价值观，并感慨自己的高洁与孤独。
赏析：
这首诗词以自嘲和讽刺的口吻，展示了诗人对庸俗世俗的厌弃。首联"巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼"描绘了诗人外表的丑陋和离经叛道的形象，他时常自嘲自嗤。接下来的两句"但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余"表达了诗人对装疯卖傻、轻视世俗的态度，认为真正的高论才能打开他的心扉。
下阕以"恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫"为起，表明诗人厌恶那些追求权势富贵的庸俗男子，而喜爱那些追求自由隐逸的贤达之士。最后两句"我是自高无许可，今朝为子一长吁"表达出诗人的自傲和孤高，他为了表达自己的心声而长叹一口气。
这首诗词通过对自己与世俗的对立和矛盾的描绘，表达了诗人对庸俗世界的不屑和对高尚理想的向往。在批判现实的同时，也展示了诗人内心的矛盾和孤独。整首诗词语言独特，意境深远，充满了王令独特的个性与情感。
胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。各自限官守，何由
北客怜同姓，南流感似人。相分岂相忘，临路更情亲。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
净土虽周遍，标方必在西。一心无彼此，九品自高低。久别情无奈，重旭路不迷。依凭法藏愿，名字欲先题。
幸脱尘氛入帝城，又携幽恨满归程。雁行不整关心事，深媿汉人千虑轻。