道家者流双凰仙，迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年，一事不成今白首。
道人过门何所求，期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼，率鹤一声天地秋。
吏商奔走日百里，区区嗜利与名耳。
道眼视之海中沤，炎夏长途何必尔。
吾师之师柱下史，紫气曾惊嫌尹喜。
当时剩谷五千里，焉用老人诗一纸。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《赠道人周大方》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗描绘了一个道人周大方的形象，并表达了对他的赞美和思考。
诗词的中文译文：
道家者流双凰仙，
迂访墙东老田叟。
叟读儒书五十年，
一事不成今白首。
道人过门何所求，
期将汗漫东北游。
青蛇三尺风雷吼，
率鹤一声天地秋。
吏商奔走日百里，
区区嗜利与名耳。
道眼视之海中沤，
炎夏长途何必尔。
吾师之师柱下史，
紫气曾惊嫌尹喜。
当时剩谷五千里，
焉用老人诗一纸。
诗意和赏析：
这首诗以一种赠诗的形式，向一个名叫周大方的道士致敬。诗中描述了他是一个属于道家的双凰仙，一直虔诚地修行道法。他旅居在墙东老田叟的住处，周大方是个读书人，已经读了五十年的儒家经典，但他的努力似乎没有得到成就，如今已经白发苍苍。
诗中问道士周大方过门所求何事，却是期望他能四处游历，以汗水浸润东北之地。诗中描绘了一幅壮丽的景象，有青蛇三尺飞舞，有风雷声吼，还有孤鹤一声鸣叫，犹如天地秋色一般。这是对周大方追寻道法的诗意赞美。
诗中也提到了官吏和商人们忙碌奔走，追求利益和名誉，而周大方却超然物外，他的眼光如同海中的淤泥，洞察一切。炎热的夏季，为何要长途跋涉呢？这句话表达了诗人对周大方道心坚定的敬佩。
最后几句是诗人自我陈述，他称周大方为吾师之师，即自己的老师的老师。紫气曾惊动了当时的高官尹喜，可见周大方的道行已经达到了非凡的境界。尽管周大方只是一位老人，住处剩下五千里的荒谷，但他的一张纸诗，已足以表达出深沉的思考和境界。这里诗人也表达了对周大方的敬仰之情。
整首诗通过对道士周大方的描绘，展示了一个追求道法的人物形象。诗人通过抒发自己对他的敬佩之情，以及对尘世纷扰与追求名利的反思，表达了对道家思想的赞美和推崇。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。