道人知我过山来，旋扫蓬门对水开。
惟有温菘荐樽俎，一畦疏绿隐蒿莱。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《赠道上人》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道士知道我来自山中，
他旋即打开蓬门让水流过。
只有温和的道士拿出酒杯和盘子，
一片疏绿的田地隐藏在蒿莱间。
诗意：
这首诗词描述了诗人拜访一位道士的情景。诗人来到山中的道观，道士早已察觉到他的到来，并迅速打开道观的门让水流过来迎接他。然后，道士热情地拿出酒杯和盘子，准备招待诗人。在这个安静而祥和的场景中，诗人感受到了道士的温暖和友好。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一幅宁静和谐的画面，通过细腻的情感表达，展示了诗人与道士之间的深厚友谊。诗中的"过山来"表明诗人来自偏远的山区，而道士能够预知他的到来，显示了道士的超凡能力。"蓬门对水开"表达了道士迎接诗人的热情和开放的态度。"温菘荐樽俎"则揭示了道士的温和和慷慨，愿意与诗人分享自己的财富和美食。最后一句"一畦疏绿隐蒿莱"给人以宁静和自然的感觉，暗示了道士所在的道观环境优美，与自然融为一体。
整首诗词以其简洁明了的语言和深入人心的情感，展现了友谊和亲切之间的美好关系，让读者感受到一种宁静和谐的氛围。通过描绘自然景色和道士的待客之道，诗人展示了对友情和和谐生活的向往，同时也赋予了读者一种心灵上的慰藉和启示。
吾君英睿相君贤，其那寰区未晏然。明日翠华春殿下，不知何语可闻天。
揽辔丹青久更恬，挂冠高处静尤厌。情田不是年年熟，世味安能种种帘。虎鼠乘时争用舍，鸢鱼适意自飞潜。也应及取仙舟下，同向南山看水帘。
我行襄阳野，山色向人明。何以洗怀抱，悠哉汉水清。辽辽岘山道，千载几人行。踏尽山上土，山腰为之平。道逢堕泪碣，不觉涕亦零。借问羊叔子，何异葛孔明。今人固已远，谁识前辈情。朅来万山下，潭水转相萦。水深不见底，中有杜预铭。潭水竟未涸，后世自知名。成功本无敌，好誉
阴关声断酒杯残，昨梦回思变暑寒。七见蟾蜍作圆缺，四冯鳞羽问平安。
织女斜河漏已残，长庚配月夜将阑。小桥幽径无人见，折得梅花伴晓寒。
熏风晓破碧莲莟，花意犹低白玉颜。一粲不曾容昜发，清香何自遍人间。