得道疑人识，都城独闭关。
头从白后黑，心向闹中闲。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。
始知仙者隐，殊不在深山。
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
《赠道者》是唐代诗人张蠙创作的一首诗词。
原文：
得道疑人识，都城独闭关。
头从白后黑，心向闹中闲。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。
始知仙者隐，殊不在深山。
中文译文：
获得真道后，怀疑的人才能认识。
都城如今孤独封闭。
头发由黑变白，在喧嚣中心却平静。
饥饿渴望只寻求气机调和，
子孙们容颜亦不老去。
这才知道真正的仙者隐世，
并不一定在深山中。
诗意：
这首诗所描述的是一个得道的人如何在尘世中保持平静和自在。诗人以几个意象来反映得道者的状态：得道之后反而会令人怀疑真相，都城的喧嚣无法干扰道者的内心安宁，得道者注重调和身心的平衡、保持健康，而不受饥饿和渴望的困扰。而且，得道者的青春容颜也不会随着时间流逝而消散。最后，诗人告诉我们，真正的仙者并不一定居住在遥远的深山之中。
赏析：
《赠道者》这首诗以短小精悍的语言和简练的形式，表达了诗人对得道者在世俗中的境遇和态度的思考。诗人通过对得道者的描写，点出了现实社会中纷繁复杂的喧嚣与浮躁。得道者能够超越这种喧嚣，保持内心的宁静和冷静，寻求身心的平衡和健康。诗中的最后两句“始知仙者隐，殊不在深山”则告诫人们，真正的仙者并不一定会隐居在深山之中，而是学会在尘世中保持自己的内心平和，追求精神的升华。整首诗以简练明了的语言和形象，表达了诗人对道教理念的思索和追求，深入人心，令人陶醉。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。