得道疑人识，都城独闭关。
头从白后黑，心向闹中闲。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。
始知仙者隐，殊不在深山。
[约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。乾宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
《赠道者》是唐代诗人张蠙创作的一首诗词。
原文：
得道疑人识，都城独闭关。
头从白后黑，心向闹中闲。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。
始知仙者隐，殊不在深山。
中文译文：
获得真道后，怀疑的人才能认识。
都城如今孤独封闭。
头发由黑变白，在喧嚣中心却平静。
饥饿渴望只寻求气机调和，
子孙们容颜亦不老去。
这才知道真正的仙者隐世，
并不一定在深山中。
诗意：
这首诗所描述的是一个得道的人如何在尘世中保持平静和自在。诗人以几个意象来反映得道者的状态：得道之后反而会令人怀疑真相，都城的喧嚣无法干扰道者的内心安宁，得道者注重调和身心的平衡、保持健康，而不受饥饿和渴望的困扰。而且，得道者的青春容颜也不会随着时间流逝而消散。最后，诗人告诉我们，真正的仙者并不一定居住在遥远的深山之中。
赏析：
《赠道者》这首诗以短小精悍的语言和简练的形式，表达了诗人对得道者在世俗中的境遇和态度的思考。诗人通过对得道者的描写，点出了现实社会中纷繁复杂的喧嚣与浮躁。得道者能够超越这种喧嚣，保持内心的宁静和冷静，寻求身心的平衡和健康。诗中的最后两句“始知仙者隐，殊不在深山”则告诫人们，真正的仙者并不一定会隐居在深山之中，而是学会在尘世中保持自己的内心平和，追求精神的升华。整首诗以简练明了的语言和形象，表达了诗人对道教理念的思索和追求，深入人心，令人陶醉。
肉食贪谋己，几成国兴人。珠旒轻遗贼，玉册忍称臣。四海皆流涕，三军盍奋身。不堪宗社辱，一战靖边尘。
形骸枯槁病侵陵，少睡长饥一老僧。霜夜羁愁更无赖，莫收书策且留灯。
犀照亭边两橹催，凤栖台下片帆开。龙盘虎踞行远矣，牛渚鸡笼安在哉。无端鞍马三年役，有意蓴鲈异日来。樽洒故人谁待我，故应风月尚徘徊。
昔时彭祖，闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许，历岁才方七九。七百修龄，更三十七，犹是公之有。此逢诞节，盖须来献尊酒。好是子舍孙枝，居官领荐，迭复青毰旧。陶令解龟何太早，去作幔亭仙友。只恐九重，思贤梦觉，未屈调羹手。周公居左，鲁公还是居右。
云外丹青万仞梯。木阴合处子规啼。嘉陵栈道吾能说，略似黄亭到紫溪。
城南有怨妇，含情傍芳丛。自谓二八时，歌舞入汉宫。皇恩数流眄，承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神，燕赵美女三千人。君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色，文轩莺对