达人无不可，忘己爱苍生。
岂复少十室，弦歌在两楹。
浮人日已归，但坐事农耕。
桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
秋山一何净，苍翠临寒城。
视事兼偃卧，对书不簪缨。
萧条人吏疏，鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚，晚节异平生。
将从海岳居，守静解天刑。
或可累安邑，茅茨君试营。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
译文：
赠给房卢氏琯
无论何等优秀的人，都会忘记自己，而关爱苍生。也许他只有十个房间，但弦歌在两个房梁间响起。他日复一日忙于工作，但仍然坐在农田里务农。夕阳下，各自村庄在相望，而邑里多了鸡鸣的声音。秋天的山是多么纯净，翠绿覆盖着寒冷的城市。他视事时兼顾休息，对书籍不加簪缨修饰。荒凉中，人和官员都疏远，而鸟雀飞落在空旷的庭院。我尊重的是这种朴实的心境，他晚年的行为与他平生不同。他将寻找一个海岛居住，守护和平解除上天的惩罚。也许他可以建造安邑，而茅茨屋是他的试验之地。
诗意：
这首诗描述了一个忘我奉献的普通人的形象。他是一个达人，关心他人的福祉，忘记了自己。他虽然只有十个房间，世俗财富并不丰富，但他的心灵和音乐能够充实他的生活。尽管有家庭、工作和繁忙的生活，他还是坚持务农，忠于自己的本分。他热爱大自然，享受着清新的空气和美丽的景色。他是一个真诚和朴实的人，不喜欢虚华和功利。尽管他老了，但他的行为依然与众不同，他将寻求一种平静的生活，保护和平与正义。同时，他也愿意为他所热爱的地方做出贡献。
赏析：
这首诗通过描绘一个普通人的形象，表达了作者对奉献精神和朴素生活的崇敬。诗中既有对苍生的关心，也有对自然的热爱，展示了作者对平凡人物的真实感受。通过对房卢氏琯的描写，作者向读者传达了深深的敬意，并将他作为一个榜样。
诗中的景物描写鲜明而生动，展示了诗人对大自然的细腻观察和喜爱。从桑榆郁相望的景象到秋山的净化，都给人以美好的感受。而诗中的人物形象则展示出普通人在平凡中的伟大，通过对普通人生活状态的描写，体现了对朴实与真诚的赞美。
整首诗以平实的语言和细腻的描述展示了作者对勤劳朴实、关心他人和热爱大自然的生活态度的赞美。这种赞美也是对于一种理想社会的美好追求，即每个人都能够以真诚和贡献为基础，追求内心的平静与和谐。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄