天下系休戚，世间谁擬伦。
三朝为宰相，四海作闲人。
照破万古事，收归一点真。
不知缘底事，见我却殷勤。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《赠富公》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
天下系休戚，世间谁拟伦。
三朝为宰相，四海作闲人。
照破万古事，收归一点真。
不知缘底事，见我却殷勤。
诗意：
这首诗词表达了作者对一个富有的人的赞赏和思考。诗中提到了天下的休戚相连，世间没有人能够与之相比。作者指出，尽管这位富有的人曾经在朝廷担任过宰相的重要职务，但如今他已经退隐四海，过着闲适的生活。作者通过这位富有人物的经历，思考了人生的真谛。他认为，照亮了万古事物的本质，最终都会归结为一个简单而真实的核心。然而，作者也表示自己并不了解这位富有人物的底细，但他对作者的关心和殷勤却非常明显。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了一个富有人物的形象和内在思想。通过对富有人物的赞美和思考，诗词展示了作者对人生和世事的深刻洞察力。诗词中的对比，如宰相与闲人、万古事物与一点真、休戚相连与殷勤关怀等，凸显了作者对人生的思考和对价值观的提问。
这首诗词的意境虽然简练，但却富有哲理和深意。它引发人们对权力与闲逸、浮华与本真的思考。通过对那位富有人物的赞美，作者表达了对内心世界的尊重和追求。诗词中透露出一种对真实和纯粹的渴望，以及对人生价值的反思。
总之，邵雍的《赠富公》是一首充满哲理思考的诗词，通过对一个富有人物的赞美，表达了作者对人生和真理的思索。
乾鹊飞鸣绕路隅，长须迎望果持书。鸡豚本自无烦饷，七日山行惯食蔬。
魁阀分根异，充然秀气储。少年古心貌，危世旧诗书。鵩怪来何早，熊祥梦竟虚。遥知蕙帐下，昼哭痛何如。
未得科名鬓已衰，年年憔悴在京师。妻装秋卷停灯坐，儿趁朝餐乞米炊。尚对交朋赊酒饮，遍看卿相借驴骑。谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。
奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。
素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自
湖光滟滟水平堤，醉倚栏干晚霁时。入镜往来人倒影，窥天指掠燕低飞。雨痕犹向梅妆见，风色偏於柳线知。景物相撩无好句，乞公诗作画图归。