多年於此住，卖药但资身。
窗冷梅花月，门閒柳树春。
水妖愁使术，山鹤伴朝真。
果欲求仙道，惟应自养神。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《赠孤山道士》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言描绘了一个孤独山间道士的生活境况和内心追求。
诗词的中文译文如下：
多年於此住，卖药但资身。
窗冷梅花月，门閒柳树春。
水妖愁使术，山鹤伴朝真。
果欲求仙道，惟应自养神。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个孤独山间道士多年来的生活。他以卖药为生，仅仅维持自己的生计。诗中描绘了冷冷清清的寒窗中的梅花，以及门旁静静的垂柳，展现了孤山道士的生活环境。梅花和垂柳都是寒冷季节中的象征，它们的存在使得整个景象更加凄凉。
诗中提到了水妖和山鹤，这些都是道士修行所遇到的障碍和伴侣。水妖象征着人世间的诱惑和纷扰，而山鹤则象征着道士追求真理和境界的伙伴。这表明道士在修行的道路上面临着种种困难和诱惑，但他仍然坚持朝向真理前行。
最后两句表达了道士追求长生不老的愿望，但他明白只有通过自我修养才能达到这个目标。这里的“果”指的是果实，暗喻着长生不老的奇果。诗词显示了道士的决心和努力，他相信只有通过内在的修炼，才能获得永生的道路。
总体而言，这首诗描绘了一个孤独而坚定的道士在山间的生活，他面对世俗的杂念和挑战，坚持修行追求真理和长生不老的道路。诗中通过简练的语言和富有意象的描写，表达了道士内心的宁静和追求的决心，展现了道家思想中的修行理念和对长生不老的向往。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。