洗足下蓝岭，古师精进同。
心知溪卉长，居此玉林空。
西殿宵灯磬，东林曙雨风。
旧峰邻太白，石座雨苔濛。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
赠弘泉上人
洗足下蓝岭，古师精进同。
心知溪卉长，居此玉林空。
西殿宵灯磬，东林曙雨风。
旧峰邻太白，石座雨苔濛。
译文：
送给弘泉上人
在蓝色的山脉下洗净双足，与古师一同勤苦修行。
心里明白溪水和草木的生长，居住在这片无人的玉树林中。
西边的殿里有宵灯在闪烁，东边的林中传来雨和风。
古老的峰峦邻近着太白山，石座上覆盖着蒙蒙的雨苔。
诗意：
这首诗是唐代诗人贾岛写给名叫弘泉的僧人的赠诗。诗人在诗中以简洁的语言描绘了弘泉的居所和修行环境。诗中洗足下蓝岭的意象表达了僧人一心向佛，心灵净化的意境。诗人写到心知溪卉长，表达了弘泉对自然界万物生长变化的敏感和洞察力。居此玉林空则表达了弘泉远离尘世，隐居在深山中的心境。西殿宵灯磬、东林曙雨风则传递出僧人在寂静中修行的状态。最后一句旧峰邻太白，石座雨苔濛将诗人的思绪引向了周遭的自然景观，也暗示了诗人喜欢和尊崇大自然。
赏析：
这首诗以质朴的语言展示了作者内心的宁静与平和。诗中以古爱山居的文人情怀描述了弘泉僧人追求心灵净化、与自然融为一体的生活方式。通过描绘山林中的景物，如蓝山、玉树、殿宇、林风等，表现了诗人对大自然的热爱和向往。整首诗清新简洁，没有繁复修辞，却透露出作者对于高山深谷、宁静寂静的动人追寻和热爱。读这首诗，使人置身于僧人的山中林野之间，感受到一种超脱尘世、宁静自在的心境。诗中寄托了人们对于内心净化和山水自然的向往，以及对于宁静修行生活方式的追求。
总的来说，这首诗给人一种宁静、深邃的感觉，表达了诗人对自然和内心清静的追求，展现了唐代文人不拘俗世，追求精神自由的精神风貌。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。