好物不虽多，自悟方悟他。
心迷法华转，心悟转法华。
愿得无言经，尽度恒河沙。
尽度一切已，依然无一物。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《赠胡菊轩》是宋代许月卿创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
好物虽然不多，自己领悟才是真正的理解他人。内心迷失时，法华经就在转动；内心觉悟时，法华经也在转动。愿意得到无言的经书，把恒河沙尽数度过。尽管一切都已经化为虚无，但仍然没有一样东西。
诗意：
这首诗词表达了深刻的思考和领悟。作者认为，拥有许多物质财富并不重要，真正重要的是通过自己的领悟去理解他人。当我们陷入迷茫时，我们可以通过心灵的觉悟，像法华经一样转动我们的内心。作者希望能够获得一本无言的经书，以消逝无尽的沧海沙滩。最终，一切都会归于虚无，没有任何东西会永恒存在。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者的思考和领悟。作者通过对物质财富的淡化和内心境界的升华，表达了超越物质追求的哲理。诗中的法华经象征着智慧和领悟，通过内心的转化，我们能够超越尘世的浮华，达到更高层次的境界。作者希望能够获得一本无言的经书，这可能意味着超越言语和文字的智慧，通过直接的体验和领悟来通达真理。最后，诗词表达了一种淡泊和超越的境界，认识到一切都是虚幻的，没有任何东西能够永恒存在。整首诗词以简短的语言表达了深远的意义，诗意深邃，给人以思考和启发。
胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。
著书不就便相抛，远向襄州谒故交。里舍千头无旧橘，客程三脊有荒茅。买鱼村渡捐孤剑，沽酒山城解弊袍。双鬓岂堪禁岁月，眼看归鳦又成巢。
红绦约束琼肌稳。拍碎香檀催急衮。陇头鸣咽水声繁，叶下间关莺语近。美人才子传芳信。明月清风伤别恨。未知何处有知音，常为此情留此恨。
筠屿烟长碧，兰坡水自香。只宜行画里，忘却在潇湘。
望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。
喜作羊城客，忘为鹤发翁。问天求酒量，翻海洗诗穷。已过西南道，适遭东北风。扁舟载明月，枉作卖油公。