少小即精勤，参禅复著文。
香薰滬渎像，茶酹武丘坟。
入定山猿见，吟诗海鹤闻。
幽情正迢递，又拜石桥云。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠虎丘僧道辉游天台二首》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
少小即精勤，参禅复著文。
香薰滬渎像，茶酹武丘坟。
入定山猿见，吟诗海鹤闻。
幽情正迢递，又拜石桥云。
诗意和赏析：
这首诗词以赠送给虎丘僧道辉游天台为主题。诗人在诗中表达了对僧道辉的赞赏和祝福，并展现了自己对禅修和文学的热爱。
诗的开头，“少小即精勤，参禅复著文”，表达了诗人从年少时就勤奋努力，一直参禅修行并创作文学作品的精神。这里的“参禅”指的是修行禅宗的方法，而“著文”则指写作创作。诗人将修行和文学结合在一起，展示了他对内心修炼和文化创作的重视。
接下来的两句“香薰滬渎像，茶酹武丘坟”，描绘了诗人在游历途中所见所闻。他看到了虎丘香火鼎盛的景象，香烟缭绕，寺庙中的佛像得到了供奉和敬仰。而武丘则是指文学上的典故，这里用茶来洒在武丘坟上，表示诗人将自己的心血和才华奉献给文学事业，以此表达了他对文学传统的敬重。
接着的两句“入定山猿见，吟诗海鹤闻”，描绘了诗人在禅修过程中的境界。他坐定静思，山中的猿猴也能察觉到他的存在。而他吟诗作赋时，海上的鹤也能聆听到他的声音。这揭示了诗人内心的宁静与超然，以及他作为文人的自信和自豪。
最后两句“幽情正迢递，又拜石桥云”，表达了诗人内心深处的情感和思绪。诗人的情感在幽静的环境中流转，表现出他的内心世界与外在景物的交融。他再次向石桥下的云雾虚拜，表达了对自然的敬畏和对岁月流转的思考。
整首诗词通过描绘诗人的修行之路、对文学的热爱以及与自然的融合，展现了宋代文人的心境和追求。它表达了诗人对内心修炼和文学创作的追求，以及对自然与人文的关联和崇敬。这首诗词既富有禅修的意境，又展现了诗人对文学事业的热情，是一首具有哲理和艺术性的佳作。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。