寥寥长日掩松关，白首忘机古寺间。
香炉石房终晓讲，叶堆莎径忆秋山。
澄泉心地清无染，野鹤精神老更闲。
孤坐有谁同此意，白云空见渚禽还。
寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，爲三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是爲“澶渊之盟”。三年罢相，爲刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。干兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏復太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。採录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。
《赠惠政上人》是宋代文官寇准所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寥寥长日掩松关，
白首忘机古寺间。
香炉石房终晓讲，
叶堆莎径忆秋山。
澄泉心地清无染，
野鹤精神老更闲。
孤坐有谁同此意，
白云空见渚禽还。
诗意：
这首诗词表达了诗人对惠政上人的赞赏和思念之情。诗人描绘了长时间逗留在松关寺的景象，寺院安静而古老，使诗人忘却了尘世的烦忧。在这个古老的寺庙里，惠政上人每天黎明时分都会在香炉和石房中讲经，诗人回忆起那些叶子堆积的小径，引发了他对秋山的思念。诗人认为惠政上人的心灵纯净如澄泉，不受世俗的玷污，他的精神像野鹤一样老练而自在。最后，诗人独自坐着，不知有谁能与他有着相同的心境，只有白云飘荡在水面上的禽鸟能见证他的孤寂。
赏析：
这首诗词通过描绘景物和抒发情感，表达了诗人对惠政上人的敬仰和思念之情。诗人以松关寺为背景，通过描绘寺庙的古老和幽静，展现了超越尘世的安宁和宁静。诗中的香炉、石房、叶堆和莎径等细节，营造出一种古朴的氛围，使读者感受到了寺庙的静谧和历史的沉淀。
诗人对惠政上人的赞美主要体现在对他内心境界的赞叹。诗中提到惠政上人的心地清澈如澄泉，没有被尘世的染污，同时他的精神也像野鹤一样老练和自在。这些描述表达了诗人对惠政上人高尚品质和超脱尘世的敬佩之情。
诗的最后两句表达了诗人的孤独和寂寞。诗人独自坐着，思考着与他有着相同心境的人是否存在，只有白云飘荡在水面上的禽鸟是他的寂寞见证者。这种孤独感和寂寞感通过景物的对比得到了深刻的表达。
整体而言，这首诗词通过对景物的描写和情感的抒发，以及对惠政上人高尚品质的赞美，展现了作者内心的宁静和对理想境界的追求，同时也表达了作者的孤独和寂寞之情。这种抒发真情实感的风格使得这首诗词在宋代文学中具有独特的价值和意义。
黄瑶白璧缀幽花，珍重高人为叹嗟。织女横河溪月堕，杯盘狼藉水仙家。
虽瞎吾眼犹劬书，平生无泪如唐衢。爱鹤天鲸海空阔，嫌羊肠鸟道崎岖。
蒻篷旧屋雨声乾，芦???新檐暖日眠。枕底席边俱绿水，脚根头上两青天。
空山菊花瘦如棘，倾倒满地枝三尺。阴风冷雨不相贷，烂草苍苔共狼藉。人虽委弃渠自香，讵必泛酒登华堂。君不见仁人志士穷死眉山阳，空使後世传文章！
一自中原万马奔，江淮今有几州存。龙韬豹略痴儿戏，秾李夭桃猛士门。废垒秋风销战骨，荒郊夜雨泣冤魂。江湖愁绝无家客，伫立看天泪眼昏。
去年一颗难鑽核，今岁千林尽着花。老子有方能辟谷，纯将绛雪代丹砂。