破衲和云著，何时下赤城。
高年头未白，得道骨全青。
诗思秋空阔，禅心夜月明。
何当捐世事，来结远公盟。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《赠皎上人》是宋代黄庚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
穿着破破烂烂的僧袍，像云朵一样飘逸。
何时能下山来到赤城。
年华虽已老，但头发还未全白。
修炼道法，身心依然年轻。
诗思在秋天的广阔天空中游荡，
禅心在夜晚的明亮月光下清澈。
何时能舍弃尘世的事务，
来结交遥远的公盟。
诗意：
这首诗表达了作者对一位名叫皎上人的僧人的赞赏和祝福。作者描述了皎上人的形象，他穿着破旧的僧袍，却有着飘逸的气质，如同云朵一般。作者希望皎上人能够离开山岳，来到赤城，与他相聚。尽管皎上人已经年老，但他的头发还未全白，说明他修炼道法的效果显著，身心依然年轻。作者赞赏皎上人的诗思在秋天的广阔天空中飞翔，禅心在夜晚的明亮月光下清澈透明。最后，作者期待皎上人能够抛开尘世的事务，与他结交远方的公盟，即共同追求宗教、文化或精神上的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了皎上人的形象和作者的思考。通过对皎上人外貌的描写，展示了他的清修形象和高尚的品德。作者借皎上人的形象，表达了对精神追求的向往和对修行者的赞美。诗中的秋天和夜晚，给人以宁静和深远的感觉，与皎上人的修行境界相得益彰。最后两句表达了作者希望与皎上人交往的心愿，表现出一种追求真善美和寻找知音的意境。整首诗词通过简洁而富有意味的语言，传递了对修行者的敬仰和对精神追求的向往。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。