平时野饭与岩栖，忽向皇都作住持。
见说禅和蜂蚁聚，心闲只似瑞岩时。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《赠净慈主人五首》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
平时野饭与岩栖，
忽向皇都作住持。
见说禅和蜂蚁聚，
心闲只似瑞岩时。
诗意：
这五首诗赠送给净慈主人。诗人平常过着野外吃饭、在山岩间居住的生活，却突然来到皇都担任住持的职位。他听说禅修和尘世的繁忙都聚集在一起，但他的内心却像在瑞岩时一样平静宁静。
赏析：
这首诗以诗人自身的经历和感受为主题，反映了人生的变迁和内心的宁静。诗人以平实的语言描述了自己过去的生活方式，通过平时的野饭和在岩石间栖息来表达自己的质朴生活态度。然而，命运的转变使他来到皇都，从事佛教事业，他发现禅修和世俗的喧嚣竟然在这里汇聚。尽管周围的环境发生了巨大的变化，但他的内心仍然保持着往日瑞岩时的宁静和从容。这种内心的超脱和宁静是诗人在世俗中保持心灵自由的真实写照。
这首诗以简练朴实的语言，表达了诗人对生活和人生境遇的思考。通过对比诗人过去的生活和现在的境况，诗人表达了自己对内心平静的追求和对世俗纷扰的超脱。整首诗质朴而含蓄，给人以深思的余韵，展现了宋代文人崇尚自然和内心宁静的审美追求。
往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。
州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。
风涛晚未止，鼓枻欲何之。穉齿便相识，摹上成别离。水香浮浦树，月露满江蓠。明日空凝伫，茫茫无处期。
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
我思洞庭橘，赤金三寸圆。磊落火齐珠，缀树团紫烟。病肺燥不治，嘘吐气欲然。玉醴埋九地，凿井不得泉。我欲涉洞庭，采橘秋云边。骇浪破我舟，蛟龙怒腾骞。安得万里风，吹落堕我前。
羡君耽读书，日夜论今古。虽复在家人，不见释手处。意求五车尽，未惜双目苦。蓬莱倚霄汉，简册充栋宇。学成擅囷仓，笔落走风雨。破笼闭野鹤，短草藏文虎。鬓须忽半白，儿女无复乳。知君不能荐，愧我终何补。偶来相就谈，日落久未去。归鞍得新诗，佳句烂如组。古风弃雕琢，遗味