众僧尊夏腊，灵岳遍曾登。
度水手中杖，行山溪畔藤。
心空默是印，眉白雪为棱。
自得巡方道，栖禅老未能。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
译文：
向老僧赠诗
众僧庆祝夏季和冬季，灵岳山已经攀爬过。手中拿着拐杖渡水，行走山间溪滨。内心空灵沉静，眉间已白如雪。自得巡山修行之道，老僧对禅修仍未满足。
诗意：
这首诗是向一位老僧赠诗的作品。诗人描述了众僧庆祝夏季和冬季，登上了灵岳山。诗人注意到老僧手中拿着拐杖渡水，行走在山间溪滨。诗人通过这些描写表达了老僧沉默修行的精神境界。老僧内心空灵宁静，眉间已经白发如雪。诗人认为自己巡山而修行的道路已经得到满足，但老僧对于禅修的追求仍未满足。
赏析：
这首诗以简洁的语言表现了诗人对老僧的赞美和敬意。诗人在描述老僧渡水和行走在山间的时候，使用了拟人手法，将老僧与自然景物融为一体，表达了老僧修行的境界。诗人通过描写老僧的内心空灵宁静和眉间的白发，表达了老僧修行多年的辛劳和对禅修的追求。整首诗简洁而深入地描绘了老僧的形象，表达了诗人对老僧的敬仰和对修行的理解。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。