破衲卷秋云，入山深更深。
近闻营梵刹，应不累禅心。
寒瀑泻苍壁，晚花生古林。
遥思明月夜，谁听颖师琴。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《赠了上人抄化》是宋代黄庚创作的一首诗词。这首诗描绘了一个禅宗僧侣的情景，表达了诗人对禅修境界和禅宗文化的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
破衲卷秋云，入山深更深。
近闻营梵刹，应不累禅心。
寒瀑泻苍壁，晚花生古林。
遥思明月夜，谁听颖师琴。
诗意和赏析：
这首诗描述了一位禅宗上人（僧侣）的境遇和内心感受。首先，诗人以“破衲卷秋云，入山深更深”来描绘上人的形象。破衲衣象征着禅宗僧侣的清贫和超脱，而随着他深入山林，山势也愈加险峻、深邃，这种景象暗示着禅修之路的艰辛和深远。
接下来，诗人提到“近闻营梵刹，应不累禅心”。这里梵刹指的是佛教寺庙，诗人听闻近处有寺庙营建的动静，但他相信这不会使上人的禅修心境受到干扰。这句诗表达了对上人坚持禅修的敬佩和信任。
然后，诗人描述了“寒瀑泻苍壁，晚花生古林”。这里的寒瀑和苍壁象征着冷峻和险峻的自然环境，而晚花和古林则表示了自然的美丽和悠久。这种对自然景观的描绘进一步突出了禅修者身处荒僻山林，追求超脱和内心宁静的境地。
最后，诗人写道“遥思明月夜，谁听颖师琴”。这句诗表达了诗人对上人的思念和敬仰之情。明月夜象征着清净和明澈，而上人弹奏的琴声则是内心的音乐，能够感动和启迪人的灵魂。这里，诗人在远离的地方思念着上人，也表达了对禅修境界的向往和敬慕。
整首诗通过对禅宗上人的描绘，表达了对禅修境界的赞美和向往。诗人通过自然景物和禅修者的形象，将禅宗的超脱和内心追求与自然美妙的景色相结合，传递出一种内心宁静、对超越尘世的向往和对禅修境界的推崇。这首诗展示了黄庚对禅宗文化的理解和对内心境界的追求，同时也赋予读者一种平和、宁静的心灵感受。
化工何事起炎凉，偏使山中泉作汤。地气烛烛烧石乳，水香郁郁喷硫磺。暄波常涌无冬夏，势溜长澌历雪霜。闻道骊山有温谷，岂惟神女为秦皇。
赠我江南一朵春，独清滋味自相亲。只愁月下推敲拙，难与梅花作主人。
客嘉合馈五先浆，竹好仍生一味凉。天与冰肌胜傅粉，星驰火齐捷飞黄。将雏华表疑丁冷，唤渡京江忆杜娘。屡枉新篇谁可拟，一川烟草贺横塘。
眉妩臣罪小，君王一笑休。明日章台路，便面越风流。
千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。
霁晓楼台，斜阳渡口，凉腋新声初到。占断清阴，随意自成宫调。看取次、颤引薰风，想无奈、露餐清饱。有时如、柔袅琴丝，忽如笙咽转娇妙。谁知忧怨极处，轻把宫妆蜕了，飞吟枝杪。耳畔如今，凄感又添多少。愁绪正、萦绕妆台，怎更禁、被他相恼。送残音、立尽黄昏，月明深院悄。