道潜五月过临平，师又挑云把瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，密传灵鹫雪峰灯。
空城潮打三千丈，荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，而今分付与闲僧。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词：《赠邻僧游杭》
道潜五月过临平，
师又挑云把瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，
密传灵鹫雪峰灯。
空城潮打三千丈，
荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，
而今分付与闲僧。
中文译文：
道潜五月到临平，
师又担云挑瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，
密传灵鹫雪峰灯。
空城潮涨三千丈，
荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，
而今分付与闲僧。
诗意和赏析：
这首诗是宋代艾性夫创作的《赠邻僧游杭》。诗人通过描绘一幅杭州风景的画面，表达了对僧侣生活和道教修行的向往之情。
诗的开篇，诗人以五月到达临平的道潜的身份，表明了他的身世和行脚的季节。接着，他描述了僧侣再次背负着云彩，担起瘦藤，前行于山间。这种描写既展现了僧侣甘于艰苦、无私奉献的精神，也暗示了僧侣修行的道路是一条艰险的山路。
接下来，诗人转入描绘西湖的景色。他赞美了西湖美丽的景色，用“饱听”来形容自己对莲叶上的雨滴的欣赏，这表达了他对大自然的细腻感受和对美的追求。同时，提到“灵鹫雪峰灯”，揭示了他对道教的向往。灵鹫山是道教中的圣地，而雪峰灯则象征着道教修行的灯火。
接下来的两句“空城潮打三千丈，荒殿烟寒十二层”，通过描绘城市的荒凉和萧条，表达了诗人内心的孤寂和忧愁。这里的“空城”和“荒殿”意味着人迹罕至，寂寞凄凉。烟寒和雾冷的描写进一步加深了这种凄凉的氛围。
最后两句“愁绝旧时行脚处，而今分付与闲僧”，诗人表达了自己心中的愁绪和对僧侣生活的羡慕。他感叹旧时自己行走的地方再没有愁绪可言，而将自己的心事托付给了闲散的僧人。这里的“闲僧”代表着追求宁静和心灵安宁的境地。
整首诗描绘了杭州的自然景色和人文风貌，展现了诗人对美的追求和对僧侣生活的向往。通过景物的描绘，诗人表达了自己内心的情感和对宁静境地的渴望。这首诗以简洁而准确的语言，构建了一幅唯美而富有意境的画面，引发读者对自然、人生和内心追求的思考。
明日焚香叩九关，六旬修未到清闲。莫怜身在尘中老，雪后骑驴亦看山。
往往冥搜宵不寐，时时任性昼仍眠。高情丽句谁偏重，圣代词臣李谪仙。
庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。心逝爱不见，空歌悲莫悲。
白了江梅柳又青，游丝千尺网红尘。鹁鸠夫妇孤村雨，杜宇君臣故国春。客里易添芳草思，樽前谁是去年人。桃花源上空流水，安得渔郎一问津。
乌府先生铁作肝，霜风卷地不知寒。犹嫌白发年前少，故点红灯雪里看。他日卜邻先有约，待君投绂我休官。如今且作华阳服，醉唱侬家七返丹。
莲宫高耸月峰坳，自与红尘绝世交。万顷田畴天外种，数声钟磬日边敲。地寒春尽花方绽，寺僻僧闲疏不抄。禅月满堂诗句在，恨无砖玉可相抛。