道潜五月过临平，师又挑云把瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，密传灵鹫雪峰灯。
空城潮打三千丈，荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，而今分付与闲僧。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词：《赠邻僧游杭》
道潜五月过临平，
师又挑云把瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，
密传灵鹫雪峰灯。
空城潮打三千丈，
荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，
而今分付与闲僧。
中文译文：
道潜五月到临平，
师又担云挑瘦藤。
饱听西湖莲叶雨，
密传灵鹫雪峰灯。
空城潮涨三千丈，
荒殿烟寒十二层。
愁绝旧时行脚处，
而今分付与闲僧。
诗意和赏析：
这首诗是宋代艾性夫创作的《赠邻僧游杭》。诗人通过描绘一幅杭州风景的画面，表达了对僧侣生活和道教修行的向往之情。
诗的开篇，诗人以五月到达临平的道潜的身份，表明了他的身世和行脚的季节。接着，他描述了僧侣再次背负着云彩，担起瘦藤，前行于山间。这种描写既展现了僧侣甘于艰苦、无私奉献的精神，也暗示了僧侣修行的道路是一条艰险的山路。
接下来，诗人转入描绘西湖的景色。他赞美了西湖美丽的景色，用“饱听”来形容自己对莲叶上的雨滴的欣赏，这表达了他对大自然的细腻感受和对美的追求。同时，提到“灵鹫雪峰灯”，揭示了他对道教的向往。灵鹫山是道教中的圣地，而雪峰灯则象征着道教修行的灯火。
接下来的两句“空城潮打三千丈，荒殿烟寒十二层”，通过描绘城市的荒凉和萧条，表达了诗人内心的孤寂和忧愁。这里的“空城”和“荒殿”意味着人迹罕至，寂寞凄凉。烟寒和雾冷的描写进一步加深了这种凄凉的氛围。
最后两句“愁绝旧时行脚处，而今分付与闲僧”，诗人表达了自己心中的愁绪和对僧侣生活的羡慕。他感叹旧时自己行走的地方再没有愁绪可言，而将自己的心事托付给了闲散的僧人。这里的“闲僧”代表着追求宁静和心灵安宁的境地。
整首诗描绘了杭州的自然景色和人文风貌，展现了诗人对美的追求和对僧侣生活的向往。通过景物的描绘，诗人表达了自己内心的情感和对宁静境地的渴望。这首诗以简洁而准确的语言，构建了一幅唯美而富有意境的画面，引发读者对自然、人生和内心追求的思考。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。