常恨烟波隔，闻名二十年。
结为清气引，来到法堂前。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。
莫嫌来又去，天道本泠然。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《赠灵鹫山道润禅师院》是唐代贯休所作的诗歌。这首诗表达了作者对润禅师院的景物的赞美和对修行的推崇。
诗中描述了作者经常望着烟波中的山景，听闻此处已有二十年的名声。他认为山林清幽、气氛宜人，就像是一股澄清的力量吸引人们到来。在院内，薪柴摞在一起，叶子纷纷从树上落下，茶水从泉水中滴落。作者告诫自己不要嫌弃这个地方的来来去去，因为修行的道路本就是充满了冷漠与无常。
这首诗的中文译文如下：
常常眺望波烟间，已有名声长达二十年。
坚守清气招引力，来到法堂此地边。
柴火燃起叶如雨，茶水从泉滴滴涟。
莫要嫌弃往来者，修行天道冷漠然。
这首诗抒发出了对清幽环境的推崇，将禅修与自然景观融为一体。山林的景色、烟波的徐徐升起，以及院内的修行场景都展示了禅修的美好与力量。同时，诗人以崇高的情感和警示的口吻告诫修行者不要因为往事与人事的变迁而抱怨，而是应该以冷静与无忧的态度面对修行的道路。这首诗通过描绘细节、抒发情感和表达警示，展示了作者对禅修和自然的深刻理解和体验。
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
城头长短更，水调高低唱。别酒不盈斟，泪洒风烟上。明年二月时，更向城阴望。只有旧歌辞，传作风流样。
用尽四时周一岁，唯春能见好花开。十千买酒未为贵，既去红芳岂再来。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
又中秋届候，日初沈，夜微凉。对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。＊思教风始振，感重阳、隐语示回阳。桂树香传十九，致余极味先尝。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。