寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭，真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。
《赠庐山道士》是唐代诗人杨衡所作，描述了一位庐山道士虔诚修行的场景。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寂寥高室古松寒，
松下仙人字委鸾。
头垂白发朝鸣磬，
手把青芝夜绕坛。
物像自随尘外灭，
真源长向性中看。
悠悠万古皆如此，
秋比松枝春比兰。
诗意：
诗人描绘了一位道士在庐山高处的寂静房间内，周围是古老的松树和神秘的气息。道士在静默中度过他的修行生活，仙人名字叫做“Wei Luan”。他戴着一张白色的面具，手持青芝，绕着他的石坛走，鸣磬召唤宇宙间的神灵。物质的形象都会随着时间的推移而消逝，但是所有真实的源头都在于一个人的内心。这位道士所修行的道路是千百年来始终如一的，就像松树的枝条永远不会变化，兰花的芬芳也会在春天里一年一年地绽放。
赏析：
这首诗词以庐山道士为主题，借此描绘了唐代道家的修行境界和信仰。杨衡通过“寂寥高室”和“古松寒”的描绘，营造了一种宁静、神秘的氛围，道士的修行由此显得更加神秘。诗中的“松下仙人字委鸾”是一个非常形象的描写，不仅揭示了道士的身份，还传达了一种神奇、超自然的气息。在描写道士的修行方法时，杨衡运用了“头垂白发朝鸣磬，手把青芝夜绕坛”的手法，生动地描绘了道士的修行状态。最后，诗人以“悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰”作结，表达了修道人在千百年来始终如一的道路上不断追求真理的信念，也传递了一种博大精深的哲学思想。
脊梁硬竖支撑佛，心地平铺济渡人。不比天台无用物，只将奇险诳愚民。
对镜添惆怅，凭谁论古今？山河频入梦，风雨独关心。每念苍生苦，能怜荡子吟。晚来愁更切，青草落花深。
此田无水旱，只在砚池中。善作诸家体，能成八法功。墨痕生夏雨，笔颍熟秋风。蓑笠辛勤者，常忧岁不丰。
高楼晓见一花开，便觉春光四面来。暖日晴云知次第，东风不用更相催。
平地惊胥怒，滔天类鲧湮。稍低三板水，不活百城人。已拼过从绝，徒工徒倚频。鹄形无白粲，蜂起有黄巾。
梦想水乡游，阶庭植笼古。宛如江外行，高帆落寒浦。烟枝静疏秀，风穗间低举。於今看未好，漠漠宜秋雨。