方瞳如水衲披肩，邂逅相逢为洒然。
五百僧中得一士，始知林下有遗贤。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《赠庐山僧居讷》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。这首诗词描述了欧阳修在庐山邂逅一位僧人的情景，并表达了对这位僧人的赞赏和敬意。
诗词的中文译文如下：
方瞳如水衲披肩，
邂逅相逢为洒然。
五百僧中得一士，
始知林下有遗贤。
诗意和赏析：
这首诗词以庐山为背景，描绘了欧阳修与一位僧人的相遇。首句“方瞳如水衲披肩”形象地描绘了僧人的形象，他的眼睛明亮清澈，身上披着僧袍。第二句“邂逅相逢为洒然”表达了欧阳修与僧人的偶然相遇，使他感到心情愉悦和舒畅。
接下来的两句“五百僧中得一士，始知林下有遗贤”表达了欧阳修对这位僧人的赞赏。他意味深长地说，在五百位僧人中，能够遇到这样一位才华出众的僧人，才真正意识到林下也有隐藏的贤人。这里的“遗贤”指的是隐藏在深山中的有才华的人。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了欧阳修对这位僧人的赞美和对庐山的景色的赞叹。同时，也反映了他对人才的珍视和对人生的思考。这首诗词展示了欧阳修细腻的情感和对自然、人文的独特感悟，是一首具有深意的佳作。
风折新英，雨肥繁实，又还如豆。玉核初成，红腮尚浅，齿软酸透。粉墙低亚，佳人惊见，不管露沾襟袖。一枝钗子未插，应把手挼频嗅。相思病酒，只因思此，免使文君眉皱。入鼎调羹，攀林止渴，功业还依旧。看看飞燕，衔将春去，又将欲、黄昏时候。争如向、金盘满捧，共君王对酒。
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
映空终日但如丝，安得垂檐似绠縻。须作深秋霜雨想，要无遗恨俗晴时。
直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。
去留出处勿相关，炼得心丹已九还。自有文章为鼓吹，只将廓庙等云山。百年有酒堪留念，万事无心忘驻颜。郎署分符旧名姓，安知不在覆盂间。
千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。