日高丈五尚酣眠，心下无愁不管天。
野蔌山肴酬白醑，乾柴净米煮清泉。
不须求仕如藏用，且自烹茶学玉川。
时策短筇松竹下，清閒便是地行仙。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠卢隐居》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
日高丈五尚酣眠，
心下无愁不管天。
野蔌山肴酬白醑，
乾柴净米煮清泉。
不须求仕如藏用，
且自烹茶学玉川。
时策短筇松竹下，
清閒便是地行仙。
中文译文：
太阳升得很高，我还在酣睡之中，
心里没有烦恼，不管外面的天气如何。
山中的野菜和山珍佳肴，与清酒相伴，
用干柴和干净的米煮着清泉。
不需要追求名利如同藏匿财富，
只是自己烹饪茶水，学习玉川的风范。
时常在短竹和松树下展开书写，
宁静自在就是地上的仙人。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自然、宁静和自由生活的向往和追求。诗人描述了自己高卧而眠的情景，表示自己内心没有烦恼，不受外界干扰。他用山中的野菜和美酒来酬谢自然，用干柴和干净的米煮清泉，展现了对质朴生活的向往和珍视。
诗人表达了对世俗权利和名利的淡漠态度，他不追求功名利禄，更注重内心的自我修炼。他通过自己烹饪茶水、学习玉川的风范，表达了对自然、文化和精神追求的关注。
最后两句诗中，诗人以短竹和松树作为自己书写的场所，强调了清净宁静的环境对于创作和修行的重要性。他认为在宁静的环境中，才能真正体验到仙人般的自由和快乐。
整首诗词以简洁明快的语言，展现了对自然、宁静和自由生活的向往，表达了作者独立自主、追求心灵自由的精神追求，传递出一种超脱尘世纷扰的意境。
秋气横排万马，尽屯在、长城墙下。每到三更素商泻。湿龙楼，晕鸳机，迷爵瓦。谁复怜卿者？酒醒后、槌床悲诧。使气筵前舞甘蔗。我思兮，古之人，桓子野。
世已无孔子，获麟意谁知。我尝为之说，闻者未免非。而子独曰然，有如埙应篪。惟麟不为瑞，其意乃可推。春秋二百年，文约义甚夷。一从圣人没，学者自为师。峥嵘众家说，平地生险◇。相沿益迂怪，各斗出新奇。尔来千余岁，举世不知迷。焯哉圣人经，照耀万世疑。自从蒙众说，日月
年年时节近中秋，佳水佳山熳烂游。此际归期为君促，伊川不得久迟留。
依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
园林悭十亩，天赐老生涯。雪境吟终夜，春时醉一家。篱疏簪菊种，石古络藤花。莫有同盟者，多煎谷雨茶。
驾言寻凤侣，乘欢俯雁池。班荆逢旧识，斟桂喜深知。紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。