自见来如此，未尝离洞门。
结茅遮雨雪，采药给晨昏。
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。
悠悠无一事，不似属乾坤。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《赠庐岳隐者》
自见来如此，
未尝离洞门。
结茅遮雨雪，
采药给晨昏。
古树藤缠杀，
春泉鹿过浑。
悠悠无一事，
不似属乾坤。
中文译文：
看到您如此境地，
从未离开过洞门。
用结茅的屋顶来遮挡雨雪，
早晚采摘草药。
古老的树木上藤蔓纠缠成杀伤的武器，
春天的泉水中有鹿来喝水。
悠悠闲适，没有一件事情，
不像属于人世间一样。
诗意和赏析：
这首《赠庐岳隐者》是唐代诗人杜荀鹤的作品，赞颂了一个隐居在庐山（即庐岳）的隐者。诗中通过描绘隐者隐居生活的点滴细节，表达了他无拘无束、超然物外的境地。
诗人首先称赞隐者从来没有离开过洞门，表明他的隐居之深。他用茅草搭建的房子能够遮挡雨雪，任何天气都不能打扰到他。隐者早上采摘草药，晚上也是如此，过着循规蹈矩的简朴生活。
诗中提及的“古树藤缠杀”可能是指庐山上著名的参天古树，隐者灵巧地利用藤蔓把它们编织成了出奇制胜的武器。而“春泉鹿过浑”，则描绘了庐山泉水清澈见底，经常可以看到鹿群来这里饮水。
整首诗以“悠悠无一事，不似属乾坤”作为结尾，表达出隐者心境的超然和安逸，他对人世间的琐事不感兴趣，更不受人世的束缚。
通过这首诗，诗人将庐山隐居者的生活场景描绘得淋漓尽致，传达了一种放下纷扰，追求内心宁静和自由的生活态度。读者在欣赏诗词时，也可以感受到隐者般的闲适和超然自在的心境。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。