披缁受业在淮南，不觉流年七十三。
罗汉院中馀古柏，将军坟上落枯杉。
缠绵宿病逢奇药，收拾颓年坐破龛。
自说旧栖真佛境，罗田山里毒龙潭。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《赠罗汉院志远上人》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在淮南修行的时候，我身披缁衣，不知不觉已经度过了七十三个春秋。罗汉院中有古老的柏树，将军坟上有凋零的松树。我终于找到了治愈长期病痛的奇药，整理年华的残破，坐在破旧的佛龛旁。我自言自语地述说着曾经真正的佛境，还有罗田山中的毒龙潭。
诗意：
《赠罗汉院志远上人》表达了作者董嗣杲在淮南修行的经历和感悟。诗中描绘了罗汉院中古老的柏树和将军坟上凋零的松树，寄托了岁月无情的变迁和人事的消逝。然而，诗人在深陷病痛之中，却幸运地找到了治愈之道，重新整理自己颓废的年华。他坐在破旧的佛龛旁，自言自语地述说着曾经的修行境界和罗田山中的毒龙潭，表达了对修行和自我超越的追求。
赏析：
这首诗词虽然篇幅不长，但通过简洁而富有意境的描写，展现了作者对修行和生命的思考。诗中的罗汉院和将军坟象征着时间的流转和人世的沧桑，古老的柏树和凋零的松树体现了岁月的无情和人事的变迁。在疾病的折磨下，作者终于找到了治愈之药，展示了对生命的希望和对病痛的战胜。坐在破旧的佛龛旁，他自言自语地述说着修行的境界，表达了对真正佛境的向往和追求。罗田山中的毒龙潭则象征着修行的艰难和险阻，进一步强调了作者对超越自我的渴望。
整首诗词虽然简短，但通过对景物的描绘和内心的倾诉，传递了作者对修行、生命意义和超越的思考。同时，通过对病痛和希望的对比，表达了对困境中的坚持和对治愈的渴望。这首诗词以简洁凝练的语言和深邃的意境，展现了董嗣杲独特的感悟和修行之路，具有一定的艺术价值和思想深度。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。