汶阳我昔见苏李，人言吴子归未几。
长啸春风大泽西，却望麻田山万里。
不逢郑老溪上箭，欲致朱公路傍米。
今年穷巷丝生发，马尾吹风化衣袷。
定知赤鲤蓦波涛，何意黄冠惊仆妾。
琅函万过阴魄悲，心无丹白炉生儿。
山中种芝岂无侣，成都醉眠未当去。
愿从王烈或见呼，试访孙登竟无语。
弃家内愧非此流，此身天地一虚舟。
未应齿豁尘埃里，乞与青精救白头。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《赠麻田山人吴子野》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
赠麻田山人吴子野
我曾见过苏李，人们说吴子还未归来多久。
我长啸于春风中，大泽的西边，望向麻田山万里。
未曾在郑老溪上遇见箭，欲将米送至朱公路旁。
今年贫穷的巷子里，丝绸开始生发，马尾被风吹动，衣袷飘扬。
我深知赤鲤会突然掀起波涛，黄冠何意惊动了我的仆人。
琅函万重阴魄令人悲伤，我的心中没有丹白炉所生的孩子。
山中种植芝草，岂能没有伴侣？成都的醉眠还未到来。
愿意跟随王烈或者任何人来呼唤，试着寻找孙登，最终没有得到回应。
抛弃家庭，内心愧疚，非属于这样的生活。
这个身体，天地间的一只虚舟。
还未消磨尘埃，请求得到青精的拯救，让白发重获年轻。
诗意与赏析：
《赠麻田山人吴子野》是一首寄托离愁和对未来的期许之作。诗人晁补之描述了自己曾见过苏李，听闻吴子离去时间不久的情景，表达了对吴子的思念之情。
诗中描绘了大自然的景色，以长啸春风和远望麻田山为意象，表达了诗人内心深处的孤寂和对远方的向往。诗人渴望与吴子再次相见，希望将米送至朱公路旁，展现了他的友情和善良之心。
诗中还出现了一些象征性的意象，如马尾吹风化衣袷，表达了飘逸和自由的心境；赤鲤掀起波涛，黄冠惊动仆人，暗示着世事变幻和意外的际遇；琅函万过阴魄悲，表达了诗人内心的忧伤和悲痛。
最后几句诗中，诗人表达了对家庭和社会的失望，并寄托了自己对未来的希望和渴望得到拯救与救赎的心愿。
这首诗词通过描写自然景物和表达内心情感，表达了诗人对友情和家庭的思念，对未来的期待，以及对救赎和改变的渴望。同时，诗中运用了丰富的意象和象征，使得诗词更具艺术性和抒情性。整首诗词以流畅的语言展示了诗人复杂的内心世界，给人以深刻的思考和感悟。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。