客来投我一点漆，快汲清泉洗端石。
晴窗净几试一挥，错落精神光照日。
如此妙质奇复奇，变化纵横随所施。
可怜自有不自宝，日用纷纷谁得知。
愿言莫染荒唐辞，亦莫随俗供妍媸。
杂学支离二各载，汗牛充栋终何为。
由来此物自神圣，妙不可言那可尽。
分明宇宙在毫端，万古糊涂人不信。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《赠墨工》是宋代钱时创作的一首诗词。诗意表达了对墨工的赞扬和思考，以及对世人对墨工艺术的不了解和忽视的感叹。
钱时写道：“客来投我一点漆，快汲清泉洗端石。”这里描述了一位客人送来一点墨汁，钱时用它来洗净墨砚。这种行为展示了墨工的谨慎和精益求精的态度。
接下来的句子“晴窗净几试一挥，错落精神光照日。”表达了钱时在净几上试墨，用墨挥毫时墨迹的错落有致和精神的闪耀，给人以明朗的感受。
诗中还提到：“如此妙质奇复奇，变化纵横随所施。”这句话强调了墨工的奇妙和多样的质地，以及其变化多端的应用方式。
然而，钱时也感慨道：“可怜自有不自宝，日用纷纷谁得知。”墨工的价值和特点并不为世人所珍视，日常使用中却鲜有人能真正理解其精髓。
钱时希望墨工的使用者不要沾染荒唐之词，不要随俗追求华丽和虚饰。他对于杂学支离和书籍堆积成山的现象表示疑问：“汗牛充栋终何为。”这是对于知识的纷繁和应用的迷失的思考。
最后，诗人认为墨工作为一种艺术材料，具有神圣和不可言喻的妙处，但是人们往往难以理解它的价值和意义。他说：“分明宇宙在毫端，万古糊涂人不信。”这是对于人们对于墨工的局限性认识的讽刺，也是对于墨工在宇宙中微小而伟大的地位的肯定。
总的来说，《赠墨工》这首诗词通过对墨工的赞美和反思，表达了作者对于艺术价值的思考以及对于人们对于艺术的忽视和误解的感叹。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。