南岳满湘沅，吾师经利涉。
身归沃洲老，名与支公接。
净教传荆吴，道缘止渔猎。
观空色不染，对境心自惬。
室中人寂寞，门外山重叠。
天台积幽梦，早晚当负笈。
赠沛禅师
南岳满湘沅，
吾师经利涉。
身归沃洲老，
名与支公接。
净教传荆吴，
道缘止渔猎。
观空色不染，
对境心自惬。
室中人寂寞，
门外山重叠。
天台积幽梦，
早晚当负笈。
中文译文：赠送给沛禅师
南岳山脉延绵，满溢着湘江和沅江水，
我的师傅经历艰险，来到这里。
他年老时归居沃洲，
他的名声在支公之下。
他所修习的佛法传承于荆州和吴州，
修行的道缘使他停止了渔猎。
他观察世间的喧嚣不会被玷污，
他对境界的领悟让他心境舒适。
他在屋中静静地住着，
门外的山峦互相重叠。
他在天台上积蓄着幽静的梦想，
迟早会背起行囊离去。
诗意和赏析：这首诗是皇甫曾写给沛禅师的一首赠诗，赞颂了沛禅师的悠然自得的修行心境和具有高度洞察力的智慧。诗中以唐朝时南岳山区的自然景观作为背景，描述了沛禅师的一生和他所修习的佛法。诗中提到的南岳、湘沅、沃洲等地名，都是指当时的南岳衡山和湘江、沅江的地理位置。诗中写到师傅经历艰险来到此地，意味着他在修行佛法的道路上走过了许多困难和障碍。
沛禅师修习的佛法传承于荆州和吴州，这表明他从事佛学教育和弘扬佛法的事业。通过对境界的领悟，他能够看透世间的虚妄纷扰，使自己的内心保持纯净与宁静。诗中提到他居住的地方室中寂寥，门外山峦重叠，以此来表达他安静地修行、超脱尘世的境界。
最后，诗中提到沛禅师在天台上积蓄着幽静的梦想，意味着他希望有一天能够背起行囊，离开世俗的纷扰，继续追求佛法的修行。
整首诗通过描写自然景观、师傅的修行经历和内心境界，展现了佛家修行者对世俗的超越和对内心平静的追求。反映了佛教的思想和修行哲学，传达了一种超然物外的生活态度和对追求内心真实和平静的向往。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。