支公身欲老，长在沃洲多。
惠力堪传教，禅心久伏魔。
山云随坐夏，江草伴头陀。
借问回心后，贤愚去几何。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
《赠普门上人》是唐代刘长卿的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
普门上人，古佛饶存。慈悲的力量可以传递，禅心长时间抵挡魔障。山云伴随夏季坐禅，江草陪伴头陀。问及修行之后的心灵回归，贤人和愚人分别走向何方。
诗意：
这首诗是刘长卿给普门上人写的赠诗。普门上人是一个古老的佛教徒，他的智慧与慈悲可以在他的教诲中传递出来。他的禅修心态可以战胜邪恶的力量。诗中也描绘了普门上人在山间坐禅的景象，山云和江草都成为了他修行的伴随物。最后，刘长卿提出了一个问题，询问修行之后的人是向着贤人的方向前进，还是向着愚人的方向走去。
赏析：
这首诗描绘了一个古老佛教徒的形象，他在长期修行中获得了智慧和慈悲的力量。诗中的山云和江草，以及头陀，都象征着他与大自然的融合与平和。作者通过与普门上人的对话，提出了一个深思的问题，即修行之后的人应该追随贤人还是愚人的道路。这个问题引发了对人生和修行的思考，给读者带来了深入的思考和启示。这首诗展现了刘长卿对佛教及修行道路的尊重和敬仰，并通过描述普门上人的形象，强调了修行对个人和社会的影响。
嘉木开繁阴，叠障围空翠。蟠极得疏梅，凛凛有高致。馀芳敢追扳，薰莸不同器。相期忘机友，共结棲真计。清姿固可人，所乐在臭味。
薄游厌人境，振策穷幽躅。理公所开凿，遗迹在岩麓。秋杪霜叶丹，石面寒泉绿。仰窥条上猿，攀萝去相逐。物情一何适，人事有羁束。却过猊峰回，遥望松林曲。前山夜来雨，湿云涨崖谷。缥缈辨朱甍，禅房带修竹。故人丹丘彦，抱被能同宿。名篇聊一咏，异书欣共读。蹉跎未闻道，黾勉
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
处处如雷针在舌，咂肤成群难扑灭。主人作官重膏血，未劳挥拂蚊自绝。荆棘不产茅山帝，天台有菌皆可尝。期君守此化民术，异类尽令回善良。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。待君消瘦尽，日暮碧江潭。
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。借问人心谁见思，云来远庇羊公德。乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。