衣敝不羞狐貉，气华正在诗书。
穷通故是有命，天也岂人力欤。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《曾耆英见过题赠六言四首》
朝代：宋代
作者：赵蕃
诗意和赏析：
这首诗是赵蕃向曾耆英致敬的四首六言诗之一。诗人通过描绘曾耆英的形象和品德，表达了对他的敬佩和钦佩之情。
诗中首先提到了曾耆英的衣袍破旧不堪，但他并不以此为耻，展示了他的谦逊和不以物喜的态度。这种态度显示出他的淡泊名利和修养。
接着，诗人称赞曾耆英的才华出众，他的气质和才情在文学方面得到了充分的展现。这里的“气华”指的是他的文采和才情。
诗的下一句“穷通故是有命”，表达了诗人对曾耆英境遇的理解。诗人认为人的贫富、穷通都是命运的安排，不完全取决于个人的努力和能力。这里体现了作者对命运的思考。
最后一句“天也岂人力欤”，通过反问的方式强调了天命的重要性。诗人认为人的命运受到天意的支配，超出个人的能力范围。
整首诗以简练的语言展现了作者对曾耆英的赞美和思考，显示了对天命和人力的思索，以及对人的品德和才华的敬重。这种褒扬之情以及对命运的思考使得这首诗充满了哲理和感慨，具有深远的意义。
一生两事苦相关，从仕居贫并作难。顾我雪穿行脚袜，羡君身作在家官。晓分京兆月半璧，夕问南湖水几竿。桃李能言春满坐，向人犹自诉霜寒。
山川秘灵迹，海近气常阴。尊者何年在，樵人去路深。云龙归绝顶，花鸟傍禅心。十八前朝寺，哀猿空夜吟。
三茎曲与两茎斜，径直门风八字开。拟向翠微寻路入，知他赚却几人来。
林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。春禽馀哢在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。
非律非禅自在身，免丁不纳没公凭。明知未是庞居士，且可题为破戒僧。
久堕尘沙里，幽寻始此行。侵云千嶂合，披草一僧迎。藓润泉时滴，崖倾竹倒生。登高忽平旷，回首失峥嵘。老矣犹孤客，归哉念耦耕。结庐殊未定，此地颇关情。