诗词大全

《赠虔州术士谢君》

属国新従海外归,君平且莫下帘帷。
前生恐是卢行者,后学过呼韩退之。
死后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。
凭君为算行年看,便数生时到死时。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《赠虔州术士谢君》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
属国新従海外归,
君平且莫下帘帷。
前生恐是卢行者,
后学过呼韩退之。
死后人传戒定慧,
生时宿直斗牛箕。
凭君为算行年看,
便数生时到死时。

诗意:
这首诗表达了苏轼对虔州术士谢君的赠词。诗人称赞了谢君不凡的才智和修行,并借此表达了对生死和人生循环的思考。

赏析:
这首诗以苏轼独特的视角展示了他对谢君的赞赏和思考。首先,诗的前两句“属国新従海外归,君平且莫下帘帷。”表达了谢君归国的喜悦和对他的劝告。谢君可能是从海外归国的,而苏轼劝他不要过于安逸,不要闭门不出,而是要积极参与社会和世事。

接下来的两句“前生恐是卢行者,后学过呼韩退之。”表达了苏轼对谢君前世和今生的猜测。卢行者和呼韩退者都是古代的道士,被认为是修行者的典范。苏轼认为谢君可能是前世的卢行者,后世又学习了呼韩退者的道法,显示出他对谢君修行的推崇。

接下来的两句“死后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。”描述了谢君在死后传播教义,同时在生前也是一个精通占卜的术士。戒定慧指的是修行者的修持,宿直斗牛箕则是指谢君在生前用来观测星象和卜筮的工具。这些描述再次强调了谢君的修行和卓越的才智。

最后两句“凭君为算行年看,便数生时到死时。”是苏轼对谢君的期望和询问。诗人希望谢君可以为自己推算行年,预测生死,以显示他的超凡能力和智慧。

总的来说,这首诗以苏轼对谢君的赞美和思考为主题,表达了对谢君才智和修行的推崇,同时也探讨了生死和人生的哲学问题。

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