扁鹊华佗不可作，龙宫宝方闭金籥。
春卿奚氏剑江饶，老眼荧荧仙授药。
传翳五世活几人，计日而愈功何神。
悬疣附赘夜惊失，立使笑语开嚬呻。
方今气运乖生盭，天地中盘大痈痔。
护疽养疾谁见忧，彼何人斯甘吮舐。
石犹生我疢毒多，能治不使如图何。
呜呼安得医国之老如此手，勿谈时事且饮酒。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《赠饶春卿》是宋代姚勉创作的一首诗词。该诗以赠饶春卿为题，表达了对春卿的敬佩和赞美之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
赠送给饶春卿
扁鹊、华佗无法医治，龙宫宝物紧闭金籥。春卿姓奚，剑江（指地名）富饶，老眼明亮，得到仙人传授的药方。传承了五世之久，活了几代人，计算日子而愈合，功力何等神奇。悬疣附赘夜间惊醒，立即发笑，开口嚼动，皱起眉头。如今命运不顺，天地间充满了痈痔之疾。谁能看到他护疵养病的忧愁，那些人又有谁甘愿舔吮他的疮疡。尽管我身患疾病，但治疗方法不如图谱所示。唉呼，我多么希望能有一位像你这样擅长医治国家的老人，不要谈论时事，且来饮酒。
诗意与赏析：
《赠饶春卿》这首诗词通过对饶春卿的赞美和嘉奖，表达了作者对他医术高超和为人仗义的敬佩之情。诗中提到了扁鹊、华佗等古代医者，强调了他们无法医治的疾病，暗示了饶春卿的医术之高超。诗中也描绘了饶春卿年老仍然精力充沛，眼睛明亮，得到了仙人传授的药方，使他能够计算日子而逐渐康复。这种奇特的疗法让人感到神奇，对饶春卿的医术赋予了超凡的色彩。
然而，诗中也反映了当时社会的不公与疾病的困扰。诗中提到了天地间的痈痔之疾，象征着社会的疾苦和困扰。作者感叹于这种疾病的存在，同时也抒发了自己身患疾病的苦痛之情。他渴望能够得到像饶春卿这样医术高明的人来治愈他的病痛，摆脱困扰。
整首诗节奏流畅，用词质朴自然，通过对饶春卿的赞美和自己的苦痛的描绘，展现了一种对医术和人生的思考。在恢弘的叙述中，融入了对人类疾苦的思索和对医治能力的崇敬之情。诗人以深沉的情感表达了对医者的敬仰，同时也暗示了人们对医治和康复的渴望。这首诗词在宋代文学史上具有一定的地位，既展现了医学的辉煌，又表达了人们对医者的敬《赠饶春卿》是姚勉创作的一首诗词，主题是向饶春卿致以赞美和敬意。姚勉通过对饶春卿医术的赞美，表达了对他的敬佩和需求。
诗中提到了扁鹊和华佗，暗示了他们无法医治的疾病，而饶春卿却能够治愈。诗人描述了饶春卿姓奚，生活在剑江，老年仍然精神矍铄，得到仙人传授的药方，通过计算日子逐渐康复。这种治疗方法被描绘为神奇而令人赞叹的功绩。
然而，诗人也表达了对社会不公和疾病困扰的关注。诗中提到天地间弥漫着痈痔之疾，象征社会的疾苦和困扰。诗人感叹这种疾病的存在，同时表达自己身患疾病的痛苦。他渴望能够得到像饶春卿这样擅长医治的人来治愈他的病痛，摆脱困扰。
整首诗词流畅自然，用词朴实，通过对饶春卿医术的赞美和自身疾病的描绘，展现了对医术和人生的思考。诗人深情地表达了对医者的敬仰，同时也抒发了人们对医治和康复的渴望。这首诗词在宋代文学史上具有一定的地位，既展现了医学的辉煌，又表达了人们对医者的敬意和希望。
十日不得出，坐窗窥古音。五言臣武溪，百咏阿雄心。对雪遂忘夜，看诗如听琴。年时尘稿在，便拟石头浑。
不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。
百辟素归重，三朝俱受知。风稜振台省，名字落戎夷。召节叨同命，几廷踵旧规。隧铭书不尽，归泣岘山碑。
汉祖高风百尺台，千年客土生蒿莱。何穷人事水东去，如故地形山四来。江淮犹沸鲸鲵血，八十一车枉归辙。白叟逢迎皆故人，牢酒欢呼惜将别。崤渑迢遥非我乡，死生此地何能忘。酒阑鸣筑动云物，青衿儿曹随抑扬。尔时可无股肱良，端思猛士守四方。君不闻淮阴就缚何慨慷，解道鸟尽良
白汗翻浆九市人，清风谁似此论心。壮游淮上官声起，重会都城句法深。久矣求才胶柱瑟，老来逢事不徽琴。漫湖又见香荷发，煮饼须同近寺林。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。