寂寞任夫子，穷山秋气寒。
尘埃双鬓白，金石寸心丹。
不悔穷经老，所嗟行道难。
太阿终亦断，宁久匣中蟠。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《赠任某》是宋代诗人郑獬所作的一首诗词。这首诗词表达了作者在寂寞中思索人生和行道的苦难，以及对光阴流逝和命运无常的感慨。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
寂寞任夫子，穷山秋气寒。
这句诗词描述了作者郑獬在寂寞中思考人生的状态。"任夫子"指的是孔子，意味着郑獬在寂寞中扮演了一个孤独的角色，孤独地探索人生的意义。"穷山秋气寒"则描绘了寂寞之地的荒凉景象，以及秋天的寒意，进一步强调了郑獬内心的孤独和寂寞。
尘埃双鬓白，金石寸心丹。
"尘埃双鬓白"形象地描述了岁月的流逝，以及年华给作者留下的白发。"金石寸心丹"则是指作者内心里珍贵的宝物，它表示了作者对于人生和道义的执着追求。这两句诗词展示了作者在岁月沉淀中的沧桑和智慧积淀。
不悔穷经老，所嗟行道难。
"不悔穷经老"表达了作者不后悔担负起沉重的学问和经历的决心。"所嗟行道难"则表明了行走正道的困难和艰辛。整句诗词表达了作者对于坚持追求道德和真理的承诺，同时也反映了他对于人生中困难重重的感叹。
太阿终亦断，宁久匣中蟠。
"太阿终亦断"指的是传说中的太阿山，太阿山象征着长久不衰的存在。这句诗词表达了作者对于长久和持久事物的失望，暗示了一切事物都会有终结。"宁久匣中蟠"则描绘了一种被封存的状态，表达了作者对于自己的寂寞和困顿的感受。
通过这首诗词，郑獬表达了自己在寂寞中思索人生和行道的苦难。他通过描绘寂寞和荒凉的景象，以及岁月的流逝和困难的道路，表达了人生的无常和光阴易逝之感。诗词中的意象和修辞手法生动地表达了作者内心的感受和对于人生的思考，同时也反映了宋代士人在思辨和追求道德境界上的共同关注。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。