诗词大全

《赠人》

别后休论信息疏,仙凡自古亦殊途。
蓬山路远人难到,霜柏威高道转孤。
旧赏未应亡楚国,新诗闻已满皇都。
谁怜泽畔行吟者,目断长安貌欲枯。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《赠人》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
别后休论信息疏,
仙凡自古亦殊途。
蓬山路远人难到,
霜柏威高道转孤。
旧赏未应亡楚国,
新诗闻已满皇都。
谁怜泽畔行吟者,
目断长安貌欲枯。

诗意:
这首诗词主要表达了苏轼对自己在政治上受到排挤和孤立的感受。他感叹自己离开政治舞台之后,不管是在凡人的世界还是在仙人的境界,都是孤独的。他形容了蓬山路途遥远,普通人很难到达;霜柏高耸,道路孤寂。苏轼还提及自己的旧有才华和功绩未能得到楚国的赞赏,而新的诗作却已经在皇都广为传颂。他感到自己在长安城边行走吟诗的形象被人们忽视和遗忘,自己的容颜也因此而凋谢。

赏析:
《赠人》这首诗词是苏轼对自己身世和遭遇的自省和抒发。苏轼在政治上曾多次遭到排挤和贬谪,这首诗可视为他对这种遭遇的反思和苦闷。诗中使用了对比的手法,将仙人和凡人的境界进行对照,表达了他的孤独感。蓬山路远、人难到,霜柏高耸、道路孤寂,都是通过景物的描写来加强作者内心的孤独感受。他同时也提到自己的旧有功绩未能得到赏识,而新的诗作却受到了皇都的赞扬,这也可以理解为作者对政治现实的不满和无奈。

整首诗词表达了苏轼对自己在政治舞台上的失败和边缘化的感受,以及对社会的不满和对个人价值的思考。尽管他被排斥和遗忘,但他仍然在诗歌中找到了自己的出路和表达的方式。这首诗词通过对个人遭遇的描绘,展现了苏轼对人生和命运的思索,以及对政治权力和社会评价的反思,体现了他作为一个文人的独立精神和自我坚守的态度。

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