日本沙门性颇灵，自携语孟到禅扄。
也知中国尊朱子，不学南方诵墨经。
孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》，华似为孙父移居松江后才出生。存疑。
《赠日本僧观语孟》是元代孙华孙创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
日本沙门性颇灵，
自携语孟到禅扄。
也知中国尊朱子，
不学南方诵墨经。
诗意：
这首诗词是孙华孙赠送给一位日本僧人观语孟的作品。诗人认为这位沙门（指佛教僧侣）在修行上颇有悟性，自己带着语孟（指儒家经典《论语》）来到中国的禅宗寺庙。诗人指出，他也知道中国尊崇朱熹（北宋时期的儒学家）和他的理论，而不是学习南方的墨学经典。
赏析：
这首诗词展示了作者对日本僧人的赞赏与思考。首先，诗人称赞这位僧人性灵敏锐，能够自主前往中国学习禅宗的精髓。这表明诗人对这位僧人的修行能力和智慧表示认可。其次，诗人提到了中国尊崇的儒学家朱熹，暗示了中国儒家文化的影响力。诗人认为这位僧人没有选择学习南方的墨学经典，可能是因为他认为朱熹的理论更有价值或者更符合他的修行需求。
整体而言，这首诗词展示了元代时期中国文化对周边地区的影响力，同时也体现了孙华孙对日本僧人的赞赏。诗人通过对比中国的禅宗和儒学，以及南方的墨学，传达了他对中国传统文化的重视和认同。
素籥中分夜，祥蓂对满辰。千门迎皓彩，一气洗空轮。净失金釭影，寒生露掌津。仙京全是玉，佛界即成银。宫瓦收苍雾，天渊减翠沦。纲珠聊借媚，紈扇枉迷真。爽籁通鳷鹊，斜光淡结邻。孤怀无晤赏，长啸待清晨。
西江霜后，万点暄晴昼。璀璨寄来光欲溜。正值文君病酒。画屏斜倚窗纱。睡痕犹带朝霞。为问清香绝韵，何如解语梅花。
名卿新治第，上宰旧连墙。槐荫青青叶，星邻两两光。林花裂锦狭，门路筑沙长。共引庭间水，交生壁外篁。鱼窥芦琴石，萤散读书床。玉帐方怀远，松斋欲就荒。旌幢今少憩，兰惠不徒芳。早晚平狼望，同来举寿觞。
牂牁南去乱峰连，滇海藤江一带悬。纵谓蛮封堪画地，不知汉将若从天。
人生浮脆若风烟，障簏操筹亦可怜。但得樽中长有酒，不须身后更留钱。
宦游偶落云水乡，耻以贫墨为吏商。三年寄傲南窗月，一瓣为炷东堂香。翛然清风揖佳客，好古博雅真扬扬。旧题湔祓古寺壁，浊酒呼索邻家墙。淋浪醉墨鸾凤舞，警语峭厉凌冰霜。大碑小碑共检校，次第安置堂中央。朅来弦歌有馀暇，逸兴賸欲希韩湘。