浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，心会真如不读经。
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《赠日本僧智藏》是唐代刘禹锡创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浮杯万里过沧溟，
遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，
新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，
心会真如不读经。
为问中华学道者，
几人雄猛得宁馨。
诗意：
这首诗词是刘禹锡送给日本僧人智藏的作品。诗人描述了自己与僧人的不同境遇和思想观念的差异。他自比漂浮的酒杯，经过万里的大海，来到遥远的日本。他在日本参拜名山，顺应自然的灵性。深夜时分，他来到降龙潭，水面黑暗幽深。在新秋季节，他放飞鹤鸟，观赏青翠的野田景色。
诗人表达了自己身无彼我之分，不拘泥于特定的国家或土地。他认为心灵的修养不仅仅依赖于读经，而是能够真实地体悟自然和人生的真谛。
最后两句是刘禹锡对中华学道者的询问，他想知道有多少人像他一样，勇猛无畏地追求真理。
赏析：
这首诗词展现了刘禹锡的宽广胸怀和对人生哲理的思考。他以自然景物和个人经历来表达自己的思想观念。诗中的浮杯、沧溟、名山、龙潭、鹤、野田等形象丰富而富有意境，通过这些景物的描绘，诗人表达了对自然界和人生的独特感悟。
诗人在诗中强调了超越国家、民族的界限，以及心灵修养的内在价值。他认为人们应该超越身份认同，关注人性本质和对真理的追求。这种思想在唐代的文化交流和佛教的影响下得以形成。
整首诗词写意深远，具有启发性。它通过对自然和心灵的描绘，传达了一种超越国界、超越物质追求的人生观念。这种超脱世俗的思想在当时的社会背景下是颇具独特性的，展示了刘禹锡独立思考和追求真理的精神。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。