浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，心会真如不读经。
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《赠日本僧智藏》是唐代刘禹锡创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浮杯万里过沧溟，
遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，
新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，
心会真如不读经。
为问中华学道者，
几人雄猛得宁馨。
诗意：
这首诗词是刘禹锡送给日本僧人智藏的作品。诗人描述了自己与僧人的不同境遇和思想观念的差异。他自比漂浮的酒杯，经过万里的大海，来到遥远的日本。他在日本参拜名山，顺应自然的灵性。深夜时分，他来到降龙潭，水面黑暗幽深。在新秋季节，他放飞鹤鸟，观赏青翠的野田景色。
诗人表达了自己身无彼我之分，不拘泥于特定的国家或土地。他认为心灵的修养不仅仅依赖于读经，而是能够真实地体悟自然和人生的真谛。
最后两句是刘禹锡对中华学道者的询问，他想知道有多少人像他一样，勇猛无畏地追求真理。
赏析：
这首诗词展现了刘禹锡的宽广胸怀和对人生哲理的思考。他以自然景物和个人经历来表达自己的思想观念。诗中的浮杯、沧溟、名山、龙潭、鹤、野田等形象丰富而富有意境，通过这些景物的描绘，诗人表达了对自然界和人生的独特感悟。
诗人在诗中强调了超越国家、民族的界限，以及心灵修养的内在价值。他认为人们应该超越身份认同，关注人性本质和对真理的追求。这种思想在唐代的文化交流和佛教的影响下得以形成。
整首诗词写意深远，具有启发性。它通过对自然和心灵的描绘，传达了一种超越国界、超越物质追求的人生观念。这种超脱世俗的思想在当时的社会背景下是颇具独特性的，展示了刘禹锡独立思考和追求真理的精神。
君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。
五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。
云山参差碧相围，溪水诘曲带城陴。溪穷壤断至者谁，予独与子相谐熙。山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗。子今去此来无时，予有不可谁予规。
石砌苔初合，柴门手自开。日催开影转，风递竹声来。蟹眼翻茶鼎，鹅儿滟酒杯。不须忧岁计，魁芋已新栽。
今朝寒食节，拨撒浑涕余。何心事游行，谁使膏我车。出门悟春远，绿遍万里涂。阴林杂花稀，巨树新叶敷。春风慰游客，荡漾回衣裾。举杯复置杯，岸帻唯平湖。岂无坐上客，不见朱与徐。
闲云浓淡作朝阴，柳色江头春已深。谁为宣城故人说，依依只似去年心。