杖锡去随缘，乡山在日边。
遍参东土法，顿悟上乘禅。
咒水龙归钵，翻经浪避船。
本来无去住，相别与潸然。
诗词：《赠僧还日本》
译文：
送别僧人前往日本，随缘持着杖和法器，
故乡的山峦依然在日出的边缘。
他将在东方土地漫游，学习广泛的佛法，
最终领悟到最高境界的禅宗。
他的法器中装着神圣的水龙，
翻涌的经书浪漫避让船只。
实际上，本来就没有去或者留的概念，
与他告别时，心中充满了离愁和悲哀。
诗意与赏析：
这首诗是明代张羽创作的作品，题为《赠僧还日本》。诗人以简洁的语言表达了对僧人前往日本的送别之情。诗中描绘了僧人背着杖和法器离开故乡，前往东方寻求更高层次的佛法修行。他在旅途中将面临许多挑战和困难，但他相信一切都是随缘而来的。诗人通过描绘水龙归钵和经书浪避船的景象，展现了僧人修行的神秘与庄严。最后，诗人表达了与僧人告别时的离愁别绪和悲哀之情。
这首诗的意境清新自然，行文简练，字里行间透露出一种超脱尘世的境界。诗人通过描写僧人的修行之旅，表达了对佛法的崇敬和追求，以及对离别的感伤之情。诗中的修行意味和禅宗思想与当时的社会背景相契合，展示了诗人对佛教文化的理解和钦佩。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了诗人对僧人前往日本修行的祝福和感叹。同时，通过对佛教修行的描绘，诗人传递了一种超越尘世的境界和追求真理的精神。这首诗词不仅展示了张羽的艺术才华，也反映了明代时期对佛教文化的推崇和追求。
石濑光洄洄，沙步平侹侹。枫林名一社，春汲共寒影。藩篱曲相通，窈窕花竹静。兹焉自足乐，未觉丘园迥。令尹虽无恩，黠吏幸先屏。叭当谨时候，田庐日三省。骄儿休马足，高廪付牛领。无人横催租，烹鲜会同井。
捣麝成尘，薰薇注露，风酣百和花气。品重云头，叶翻蕉样，共说内家新制。波浮海沫，谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑，芬E661半是沈水。相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕，领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒，秋声素被。
五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。但存物外醉乡在，谁向人间问是非。
长料负山人不多，眼中今失两嵯峨。非渠偶有夸娥力，如我太行王屋何。
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