一坡久矣郡城东，居士来游地望崇。
问舍求田烦作计，拈槌竖佛看谈空。
共分庞老沈江宝，要奉儋州秃鬓翁。
去作开山第一代，灯灯相续到无穷。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赠僧文可往黄州建东坡寺》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一座小山长时间矗立于郡城的东边，
居士们前来游览，地方名声远播。
他们询问住宅，寻求土地，忧心忡忡地筹划；
握起锤子，竖起佛像，凝视着虚空中的谈话。
共同分担着庞老、沈江、宝，这些有名望的人物，
愿意效法儋州的秃顶老者，尽力奉献。
他们将成为建立东坡寺的第一代开山人，
明灯将一直相传，绵延不断，永无止境。
诗意：
这首诗词表达了楼钥对参观黄州建东坡寺的居士、僧侣和修建者的赞赏和敬意。诗人描述了这座寺庙建在郡城东边的小山上，吸引着前来游览的居士们。他们为了修建寺庙，忙于筹划住宅和土地，同时也埋头苦干。诗人提到了一些有名望的人物，表示愿意向他们学习，效法他们的奉献精神。最后，诗人表达了对建立这座寺庙的第一代开山人的敬仰，预示着明灯将永不熄灭，代代相传。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了黄州建东坡寺的场景和参与者。诗人通过对居士们的描述，展示了他们为修建寺庙所付出的努力和奉献精神。诗中所提到的庞老、沈江、宝以及儋州的秃顶老者，代表了不同的人物形象，他们的名字象征着他们在社会中的地位和影响力。诗人对这些人物的赞颂，体现了对他们的敬佩和钦佩之情。整首诗词以“灯灯相续到无穷”作为结尾，表达了寺庙将代代相传的意愿，寓意着佛法的永恒和精神的传承。
这首诗词的语言简练，意境清新，通过对黄州建东坡寺的描写，展现了人们对佛教信仰和修行道路的追求和奉献。同时，诗中对人物的赞扬和敬意，体现了作者对社会精神风貌的关注和理解。整首诗词感情真挚，意境深远，充满着崇高的文化内涵，展示了宋代文人的艺术才华和宗教情怀。
起来汗浃似翻浆，容带清风变早凉。鹤子曳衣犹浅褐，鹅儿对酒已深黄。白莲近揖三千女，丹荔遐招十八娘。但把槐忙付年少，不妨老伴燕林塘。
帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令著嘉声。经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。得主劳三顾，惊人肯再鸣。碧虚天共转，黄道日同行。后饮曹参酒，先和
柏上有群乌，一乌飞向东。方栖头与人司吉凶。八月禾已获，九月黍已舂。竞持美酒相庆乐年丰。借问何能尔，时平无困穷。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
吾宗老兄弟，夫子最高明。问学穷根柢，公忠出性情。夙能全至孝，元不念修程。道自成均重，身由射策荣。把麾闻列郡，持橐贰春卿。得请还山早，居家旧疾平。正安琳馆乐，忽报玉楼成。死后名逾盛，生前志未行。他年如定谥，谥号决当清。
春风有多少，尽入使君家。当与那人乐，满园桃李花。