自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
令人见即心无事，每一相逢是道场。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《赠僧五首·自远禅师（远以无事为佛事）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
自远禅师（远以无事为佛事）
自从禅师远离尘嚣，
以无事为最高的修行。
他身上只有一件袈裟，
一根绳床，非常简朴。
他的出现使人心境平静，
每次相遇都是一座道场。
译文：
禅师离世尘嚣远，
无事成佛最高门。
一衲一床身上有，
相逢即是道场显。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位名叫远的禅师的生活和修行方式。禅师远离了尘嚣纷扰，将无为而治作为自己最高的修行目标。他拥有的物品非常简单，只有一件衲衣和一张绳床。禅师的出现给人们带来内心的宁静，每次与他相遇都成为一次修行的机会。
这首诗通过描述禅师的简朴生活方式，传达了无为而治的修行理念。禅师通过远离纷扰和物质的束缚，专注于内心的宁静和超脱，以此来追求心灵的升华和解脱。他的存在本身成为一种道场，给予人们思考和修行的启示。
白居易通过这首诗词表达了对禅修生活的推崇和赞美，同时也呼唤人们追求内心的宁静和超越尘世的境界。整首诗以简洁的文字描绘了禅师的形象和修行态度，传递出一种深邃的禅意，引导人们反思生活的意义和追求内心的平静。
仙去久不返，遗宫仍倚嵩。终疑白云屋，犹隐绿毛翁。山晓水聚树，秋深霜影空。它年结庐地，千古想真风。
山空寺古紫苔侵，更喜渔樵不见寻。坐对秋阴晚萧瑟，风吹败叶入廓深。
未信仙都子，曾识老仙翁仙都，槐城所领宫观。卿卿少年去后，心与道人同。挥尘不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千钟。一笑欠伸起，儿戏大槐中时槐城方放妾。友彭聃，招园绮，傲乔松。年来多惯世事，莫莫恼司空。等得三朝好老，恰则而今虚左，梅信已先通。富贵正不免，从此学痴聋
问卓诸公半虎狼，魏旗四指不留藏。老瞒淯水如先死，不必炎刘果后亡。
去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。
古寺荒凉近水涯，钟声朝暮落渔家。昔年踪迹曾经此，依旧残阳伴晚霞。