百千万劫菩提种，八十三年功德林。
若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。
慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
钵塔院如大师，劝师年八十三。
欲报佛恩难可道，数万劫菩提种。
若无持戒终何报，忍辱含羞日夜咏。
不同未生中觉路，独步凡夫间活泉。
诗词中文译文：
钵塔院宛如大师，向师年八十三。
想要报答佛的恩德，数万劫菩提的种子。
如果不守持戒，将来如何报答？
忍辱含羞，日夜吟咏。
与众不同，未来觉悟的路途，
独步凡夫之间，成为活泉。
诗意和赏析：
白居易在《赠僧五首·钵塔院如大师（师年八十三）》一诗中，深情地赞颂了一位年近古稀的大师。诗中表达了对佛教的崇敬之情，以及对这位大师在佛法修行上的努力和坚持的赞赏。作者通过以大师的年龄和功德作为诗歌的开头，表达了自己对大师无数年来修行的敬意。并且强调，如果没有坚守持戒，将来将无法报答佛的恩德。诗中还表达了忍辱含羞的佛教价值观，以及大师在人群中的与众不同。整首诗词以儒家佛教思想为基础，表达了对佛教修行者的认可和敬佩，也向读者呈现了佛法道路上的伟大和光明。
使君美且仁，遍地种桃李。岂独放春花，行看食秋子。
莫为看山只凭栏，远怀犹恨两山间。坐深却得无穷趣，只看平川一半山。
迎和门外据雕鞍，玉蝀桥头度石栏。琪树琼林春色静，瑶台银阙夜光寒。炉香缥缈高玄殿，宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景，朱衣仍得雪中看。
为向诗翁致命回，定应禅老笑颜开。盘餐要是随宜饱，{上四下各}具油葱市海苔。
铺席宏开见也麽，买人何似看人多。十成好个吹毛剑，只作陶家壁上梭。
楼观数南国，烟雨压东州。溪山雄胜，天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦，来剖仙都符竹，乐岁又云秋。聊作幻师戏，肯遗后人愁。趁佳时，招我辈，共凝眸。君侯胸次邱壑，意匠付冥搜，刻日落成华栋，对月难并清景，千丈素光流。老子兴何极，小子趣觥筹。