梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
赠僧五首·清闲上人（自蜀入洛，于长寿寺说法度人）
梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。
中文译文：
送给清闲上人的五首诗（自蜀入洛，于长寿寺说法度人）
梓潼的亲友何时分别，长寿坛场近日开放。
应该是蜀地的人们都皈依了，佛法之轮已转移到洛阳之中。
诗意和赏析：
这首诗是白居易为了纪念附近的清闲上人（僧人）而写的，他在洛阳的长寿寺听到了佛法的传播，表达了对佛法弘扬的欣喜之情。
第一句诗描述了梓潼（一个地名）的亲友们何时分别，可能是指自己久未回家或者亲友们离世。第二句诗说长寿坛场近日开放，意味着长寿寺开始举办佛事活动。第三、第四句诗表达了白居易认为蜀地的人们已经皈依佛教，佛法的传播已经扩展到了洛阳。
整首诗以简洁明了的语言表达了白居易对佛法传播的喜悦和对僧人的敬重，同时也隐含了对自己离乡别亲友的思念之情。此外，诗中的对比也体现了佛法的东传西渐，展示了佛教在唐代的影响力和传播途径的变化。
北风吹雪暗江城，岁暮天涯共此情。试向尊前弹一曲，琵琶犹是别来声。
戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。自比诸生最无取，不知何处亦升堂。
小轩风月得婆娑，尽付流年与啸歌。细数一春今过半，正令百岁亦无多。还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。只欲闭门搘倦枕，晚风无奈落花何！
早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
绿云凤髻不忄欠盘。情味胜思酸。晓色露桃烟杏，空照脸霞丹。花渐老，径苔闲。锦斓斑。怨红一叶，流水东风，好去人间。
闭门不问门前事，灯火薰天自不知。闻道朝来雪又下，老人今岁未应饥。