心如定水随形应，口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《赠僧五首·神照上人（照以说坛为佛事）》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
心如定水随形应，
口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜，
西方去日莫相遗。
诗意：
这首诗词是白居易赠送给神照上人的五首诗之一，神照上人以说坛为佛事。诗中描绘了神照上人的特点和修行之道。白居易赞美神照上人的内心平静如定水，能随着形势的变化而应对；他的口才辩才如悬河般汩汩流淌，能治愈众生的病苦。白居易还表达了自己曾亲自向神照上人拜礼的敬仰之情，并提醒他不要忘记离开世间的那一天。
赏析：
这首诗词通过对神照上人的赞美和祝福，表达了白居易对佛教修行的崇敬和对修行者的敬仰之情。诗中的比喻和形象描写生动而富有想象力，展示了白居易才情兼备的写作才华。
诗的前两句“心如定水随形应，口似悬河逐病治”描绘了神照上人的内心平静和口才的卓越。心如定水意味着内心无波澜，能够随着外界的变化而保持平静，应对一切困难和挑战。口似悬河则形象地表达了他的辩才和智慧，就像滔滔江河一样，能够治愈众生的病苦。
接下来的两句“曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗”则表达了白居易对神照上人的敬仰之情和对他修行的祝福。白居易曾亲自向神照上人拜礼，显示出他对佛教和修行者的虔诚和敬意。最后一句“西方去日莫相遗”则是提醒神照上人不要忘记最终离开世间的那一天，希望他能在修行中获得升华和解脱。
这首诗词以简洁明了的语言表达了白居易对神照上人的赞美和敬仰之情，展现了佛教修行的理念和目标。整首诗意蕴含深远，赋予了读者对于内心平静、智慧和修行的思考。
公诗沧海生明月，草木光辉涯不竭。仆如拙匠运斧斤，颜汗淋漓指流血。心知短绠难汲深，拱把之木无繁队。风雅堕地几千祀，牢落荒林鸣络纬。眼明纸上走虬龙，古锦囊中新奏功。搜奇往往魑魁泣，穷高不碍天门重。鹏飞羊角三万里，笔势翩翩有如此。渠侬辟易虎负嵎，公独从容禹行水。
老子当年起垅间，岂知零落向华颠。秋风唤起神洲梦，犹忆平生戴与田。
隔岸吹唇日沸天，羽书惟道欲投鞭。八公山色还苍翠，虚对围棋忆谢玄。
微生叹数奇，衰疾久见面。遥闻乡大夫，今日潘怀县。列宿罗胸中，可但书万卷。抚宇究衷曲，诛求无俗见。已多钟子知，且上北面荐。顾以疾自歉，往见身如绊。缅想沧浪台，吏退足清燕。诗坛建旗鼓，来往纷俊彦。未修维梓敬，徒起临渊羡。邂逅得披承，英风起衰懦。靦颜谢不敏，多言
伊鹊成巢，珍禽扆止。婉彼佳人，配于君子。
岁穷常鲜裕，人老更多悲。白日无閒客，青山有了时。乾坤马迹满，风雨鹤巢危。去岁来坑岭，移家度险巘。