幽栖深绝地，静夜独宜僧。
上下两轮玉，中间一片冰。
影收悬罟索，光息过船灯。
独坐观心了，无由更小乘。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠僧仲宝月溪》是宋代周弼创作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
幽居深处，适宜僧人独自静夜。上下两轮是由玉石制成，中间一片冰。倒影收起了悬挂的渔网，光芒穿过船上的灯火。独自坐着观察自己的内心，没有机会再去修行佛法。
诗意：
这首诗词描绘了一幅僧人在深山中静夜思索的景象。诗中通过对环境的描写，表达了僧人在幽静的环境中修行的适宜性。上下两轮玉和中间的一片冰象征着清净和纯洁，反映了僧人内心的宁静和冷静。诗人同时提到了影子收起渔网和灯火的光芒，暗示着僧人深入内心观察自己的修行之路。最后的两句表达了僧人对修行的渴望，却又无法找到更好的修行方法。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了僧人的幽居景象，同时通过对物象的运用，表达出内心的宁静和迷茫。作者通过对玉、冰、渔网和灯光等形象的运用，巧妙地传达了僧人思想的纯净和修行的困境。整首诗氛围幽静，意境深远，给人以思考和沉思的空间。同时，诗人用简洁的语言表达了自己对修行的向往和无奈，给人以共鸣和思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘，展现了僧人在幽静环境下的修行境地，同时反映了作者对修行道路的思考。它以简练的语言和深邃的意境，传达了对内心宁静的追求和修行的困境，给读者留下思考的空间，引发人们对人生和修行的思考。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。