生蛇满地走如飞，入石三分未是奇。
掇取恒河归掌握，毫毛不动始知机。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《赠沙书先生》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生蛇满地走如飞，
入石三分未是奇。
掇取恒河归掌握，
毫毛不动始知机。
诗意：
这首诗描绘了一个有关生命奇迹和智慧的主题。蛇在地面上迅速爬行，就像飞一样快。即使蛇身一部分进入石头中，这也不足为奇。只有当掌握了恒河的水滴，毫毛也不会动弹，人们才能真正领悟其中的奥妙。
赏析：
这首诗通过生动的形象描写，表达了生命的神奇和智慧的重要性。蛇满地快速奔行的画面生动形象，给人以强烈的视觉冲击力。蛇能够在石头中穿行是因为它具备了不同于常人的能力，这种能力被视为不可思议的事情。然而，诗人告诉我们，这并不是真正的奇迹，反而是人们缺乏深入了解的结果。
在诗的后半部分，诗人引用了"掇取恒河归掌握"这个比喻，强调了真正的智慧和洞察力。只有当人们能够掌握恒河的水滴，即掌握了宏观和微观的真理，才能真正理解事物的本质和奥妙。诗人以"毫毛不动始知机"作为结尾，表明只有当人们能够洞察微小的变化，并从中领悟到内在的道理时，才能达到真正的智慧。
这首诗透过描绘蛇和恒河的比喻，告诉我们智慧的重要性和对细微事物的观察力。它提醒人们要学会从微小的变化中发现智慧的真谛，而不仅仅是被表面现象所迷惑。
款泰坛，柴泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。志上达，歌下迎。亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉祝信，大糦馨。澹神心，醉皇灵。相百辟，贡八荒。九歌叙，万舞翔。肃振振，铿皇皇。帝欣欣，福穰穰。高在上，道光明。物资始，德难名。承眷命，牧苍生。寰宇谧，太阶平。
官已尚书，人犹寒素，仙有名言。谓是若人，法当至贵，仍主修年。 唐人四字鲜妍。堪照映、画堂彩烟。更对新凉，一声芝曲，万斛金船。
山势主宾立，溪流泾渭分。景幽诗易得，兴逸酒难醺。有累营家燕，无心出岫云。若言朝市事，毫发不曾闻。
一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。
落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，恣其吞。
一春心事许谁同，金钥无声柳絮风。怪得枕中黄鸟唤，不知窗外海棠红。