懒听人是与人非，有耳如聋未是痴。
不采当时临济喝，威王前事已先知。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《赠上人》是宋代黄庚创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对某位上人（可能是和尚或高僧）的赠词，其中融入了作者对人生境遇和人物品质的思考。
诗词的中文译文如下：
懒听人是与人非，
有耳如聋未是痴。
不采当时临济喝，
威王前事已先知。
这首诗词的诗意主要体现在对人的态度和人生观的反思上。诗人黄庚认为，懒于倾听他人的言语会导致人与人之间的误解和分歧。他用"有耳如聋未是痴"这句话来形容那些虽然有耳朵，却无心倾听他人意见和建议的人，认为他们并非愚蠢，而是对人际交往的态度有所偏差。
接下来的两句"不采当时临济喝，威王前事已先知"，表达了诗人对当时时势和历史的关注。"临济"指的是唐代禅宗名僧临济宗杲，他以严格的戒律和严苛的喝斥著名，而"喝"则指他的苛责和警戒。通过暗指临济的喝斥，诗人表达了对现实世界中似乎需要临济式喝斥的情况的不满和思考。"威王前事已先知"则暗指历史上的王者，表示他们在面对类似问题时早已有所洞察和思考。
整首诗词通过对人际关系和历史思考的描绘，表达了诗人对人际交往和社会现象的一种审视和反思。这首诗词虽然短小，却蕴含了深刻的内涵，给人以启示和思考。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。