曾将甲子问群生，来向人间说五行。
眼底精神虽晦昧，胸中造化却分明。
指推宝历八千数，时弄玉箫三四声。
袖里百篇题品尽，何曾识得一公卿。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《赠神籁谈天》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗以表达对神籁的赞美和思考人生的哲理为主题，通过描写神籁的才华和自己的局限，展示了作者对人生、宇宙和命运的思考。
这首诗的中文译文如下：
曾经将农历甲子年的问题问过众生，
来到人间传授五行之道。
虽然眼界有限，无法洞悉一切，
但内心对宇宙的造化却非常明了。
指点推算宝历的八千多个数，
时常演奏玉箫发出几声悠扬的音。
衣袖中的百篇文章都已题写完，
然而从未真正了解过一个公卿的心境。
这首诗的诗意在于表达了作者对神籁（神秘而超凡的音乐之声）的敬仰和对人生的思考。神籁被描绘为一位智者，能够回答人们对时间和宇宙的问题，传授五行之道。然而，作者意识到自己的眼界有限，对于世间的事物和人生的奥秘并不完全理解。尽管如此，作者内心深处对宇宙的造化有着清晰的认识，体现出他对于宇宙和命运的感悟。作者还提到自己在推算宝历和演奏玉箫方面的才华，表示自己在某些领域有独到的见解和表现。然而，尽管他已经创作了许多文章，但他从未真正了解过一个公卿（指高官显贵）的内心世界，暗示了他对于社会权力与地位的深思。
整首诗以简练的语言表达了作者对神籁和人生的思考，展示了他对宇宙和命运的感悟以及对自身局限的认知。诗中既有对神秘力量的敬仰，又有对个人才华的自豪，同时也透露出一种对社会权力与地位的思考和质疑。这首诗在表达作者的个人感受的同时，也引发了读者对于人生和宇宙的深入思考。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。