绝艺当场万目倾，两竿朽索半空横。
反提双女摩肩过，仰射孤鸿信脚行。
胆似子龙身里满，体如飞燕掌中轻。
弄潮已叹吴儿险，更有人从死处生。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《赠绳伎》是宋代诗人艾性夫所作的一首诗词。诗意描绘了一位绳伎表演绝艳的技艺，展现了她们的勇敢和灵巧。
诗词中提到了两根竹竿横在半空中，形容绳伎在高空中表演，令观众目瞪口呆。诗人还描述了两位绳伎相互协作，摩肩接踵地穿梭于空中，以独特的方式展示了她们的技艺。
诗中还提到了绳伎的胆量，比喻她们胆量如同历史上的英雄子龙，满怀自信。同时诗人也形容了绳伎的身体轻盈敏捷，如同飞燕一般。这些描写突出了绳伎们的技艺高超和身手敏捷。
最后两句诗表达了诗人对吴地人民的敬佩。吴地地势险要，诗人称赞吴儿的胆量和勇敢。同时，诗人认为在绝境中，仍有人能从死亡的威胁中生还，表达了对人性坚韧和生命力的赞美。
整首诗词通过对绳伎的描绘，展现了她们高超的技艺、勇敢的精神和对人性的赞美。这首诗给人以想象力和审美的享受，同时也折射出作者对人类坚韧不拔的生命力和对艺术的敬重。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短