世间渐觉无多事，虽有空名未著身。
合取药成相待吃，不须先作上天人。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
赠施肩吾
孤云野鹤不相亲，
世间渐觉无多事。
虽有空名未著身，
合取药成相待吃。
不须先作上天人，
这首诗是唐代诗人张籍所作，传达了一种超脱尘世的思想和生活态度。诗人用简练的语言表达了对世俗纷扰的厌倦和对宁静自在生活的向往。
诗中写道，孤云和野鹤并不相互关联，它们各自独立、自由，没有不必要的牵绊。接着诗人说：“世间渐觉无多事”，即表达了对繁忙琐碎的世间事务的无奈和厌烦之情。
虽有空名未著身，指的是诗人并没有追求虚名和功利，不受世俗之累，没有被尘世所累。他不追求追名逐利，而是追求内心的宁静和安宁。
“合取药成相待吃”，意为与朋友一起寻求修身养性的方法，共同寻求宁静的生活方式。诗人认为，找到一种平衡和和谐的生活方式才是最重要的，而不是追逐身外之物。
最后一句“不须先作上天人”，表达了诗人认为不必刻意追求超脱尘世的境地，而是要通过平淡的生活来达到内心的宁静和自在。他主张通过实际的行动来达到超脱尘世的境地，而不是空谈空想。
这首诗词表达了诗人对纷繁世事的无奈和对宁静自在生活的向往。他以简练的语言，表达了对繁杂世事的厌倦和对心灵自由的追求。整体上，这首诗表达了张籍追求内心宁静与自在的生活态度。
亭午还同晓，馀春只见寒。不因阴雨窘，那识道途难。夹路峰峦隐，高田水潦漫。凭谁扫浮翳，杲杲出云端。
林庐烟不起，城郭岁将穷。云日明松雪，溪山进冕风。人行图画里，鸟度醉吟中。不尽山阴兴，天留忆戴公。
三年官局冷如冰，炙手权门我未能。赖与白云之隐者，不谈黄卷即寻僧。萧萧帘箔风披竹，草草杯盘雪洒灯。尘土浮游浸相远，吴鱼燕雁两难凭。
鸥鹭相疏雁鹜亲，簿书丛里度光阴。尘埃已觉胸中满，霜雪还从鬓上侵。尽室修途方在念，连宵苦雨若为心。明朝傥得成团聚，有酒从教取次斟。
去年中秋洞庭野，寒瑶万顷兼天泻。岳阳楼上两幅巾，月入栏干影潇洒。世间此影谁能孤，狂如我友人所无。一梦经年无续处，道州还见倚楼图。
无多酌我盖司隶，不能满觞田将军。坐中幸免沐猴舞，且复周旋非贵人。人言劲饮无恶意，君胡作恶使客起。少陵亦遭田父肘，况我忘形友君子。从今勿劝亦勿辞，我欲眠时君自归。先生一斗一石醉，莫问喧争与嘲戏。