从来佛法无多子，底用芒鞋半九州。
赢得诸人诗满袖，草深一丈法堂秋。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《赠诗僧》是宋代方岳创作的一首诗词。这首诗以佛教僧侣为题材，表达了对佛法传承的敬意和对诗词艺术的赞美。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
从来佛法无多子，
底用芒鞋半九州。
赢得诸人诗满袖，
草深一丈法堂秋。
诗词的诗意：
这首诗词以佛法传承的主题为线索，展现了佛教僧侣的身影。诗人表达了佛法传承者的稀少和珍贵，用"佛法无多子"表明佛法传承者很少。在这个意境中，诗人运用了"芒鞋"的比喻，表示佛法传播的广阔范围，好像穿着芒鞋走遍了半个九州。最后两句表达了佛法传承者的才华横溢，他们的诗才如此丰富，就像满袖的诗篇一样，而在法堂中，秋天的草丛更显得茂盛高深。
诗词的赏析：
这首诗以简洁的语言展现了佛法传承者的稀缺和珍贵，诗人通过"芒鞋半九州"的形象描绘了佛法传播的广阔范围，给人以宏大的气势。同时，通过"诗满袖"的描写，表达了佛法传承者们在诗词艺术上的卓越才情，使人们对他们的才华和智慧产生敬仰之情。最后，诗人运用"草深一丈法堂秋"的意象，展示了法堂中秋天草丛的茂盛，象征佛法的深邃和广博。整首诗情景交融，言简意赅，给人以韵味深长的诗意体验。
这首诗词通过佛法与诗词艺术的结合，既赞美了佛法传承者的才华和智慧，又表达了对佛法的景仰和尊重。同时，通过对自然景物的描绘，诗人展现了佛法的广博和深邃。整首诗意境优美，既传达出对佛法的崇敬，又表达了诗人对文学艺术的热爱和赞美。
网罗当日得英雄，文阵三人各立功。海裹赤鲸疑有角，云中骐骥欲追风。寻闻馆阁英声出，又见贤良大对通。亦说年来畜奇业，蟭螟何计逐飞鸿。
遍地有灵芝。人人都不识。作得业又大，难敌。我今欲待说与你，只恐你不信，谈非。
柳花巷陌，悄不见铜驼，采香芳侣。昼楼在否。几东风怨笛，凭阑日暮。一片闲情，尚绕斜阳锦树。黯无语。记花外马嘶，曾送人去。风景长暗度。柰好梦微茫，艳怀清苦。后期已误。翦烛花，未卜故人来处。水驿相逢，待说当年恨赋。寄愁与。凤城东、旧时行旅。
昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。
闻说边隅长草莱，汉家肤使漠南回。黍苗正自归仓廪，不怕西风卷地来。
寂寂珠帘，凤楼人去箫声住。断肠诗句。彩笔无题处。花褪残红，绿满西城树。蘅皋暮。客愁何许。梅子黄时雨。