落叶堆中折脚铛，白云煮尽又还生。
洞门黄鹤婆娑舞，留得松风待月明。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《赠石室朱修行两绝》是宋代洪咨夔所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
落叶堆中折脚铛，
白云煮尽又还生。
洞门黄鹤婆娑舞，
留得松风待月明。
诗意：
这首诗词描绘了一幅山间景色，表达了作者对自然景观的赞美和对修行者的祝福。诗中通过描写一系列景物和场景，展示了自然与人文的和谐共生。
赏析：
首句“落叶堆中折脚铛”，描绘了秋天的景象，地面上堆满了落叶，其中夹杂着一支折断的铁锹。这一景象既反映了季节的变迁，又暗示了人们的辛勤劳作。
接着的“白云煮尽又还生”描述了云雾的循环。云雾像是被煮沸后又重新生成，形成了壮丽的云景。这句诗表达了自然界中生生不息、循环不断的美好景观，也寓意了人们的修行之道应该坚持不懈。
第三句“洞门黄鹤婆娑舞”，描绘了山洞中的一幅画面，一只黄色的鹤翩然起舞。山洞和鹤都是道家修道的象征，黄鹤的婆娑舞蹈更是给人以祥和、宁静之感。这句诗展现了修行者在幽静的山洞中与自然共舞的情景，表达了修行者追求内心宁静与超脱的愿望。
最后一句“留得松风待月明”，表达了对修行者的祝福。松树是坚韧不拔、常青不衰的象征，松风则寓意吉祥与祝福。诗中的“月明”象征着智慧和启迪。整句诗表达了希望修行者能够保持坚韧、等待智慧启迪的美好愿景。
总的来说，这首诗词以自然景物为基础，通过描绘山间景色和修行者的情景，表达了对自然和人文的赞美，展示了自然与人的和谐共生，同时寄托了对修行者的祝福与期许。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。