高卧湖山畔，尘机任万端。
连云吟阁静，度水讲钟寒。
幽户碧嶂闭，新书雪夜刊。
却应趋竞者，相笑隐林峦。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《赠守能师》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高高地躺在湖山的旁边，尘埃纷扰任其自然。
连绵云雾笼罩着吟诗的阁楼，静谧的湖水中散发着寒冷的钟声。
幽静的居所被翠绿的山岭所封闭，新的书籍在雪夜中印刷。
彼此应当追求进步的人们，共同欣赏着隐藏在林峦中的美景，相互嬉笑。
诗意和赏析：
《赠守能师》这首诗词表达了作者对修行者的赞美和祝福。首先，作者将自己高高地躺在湖山旁边，将尘埃纷扰的世俗事物置之不理，表现出一种远离尘世的心境。接着，他形容了阁楼中吟诗者的环境，云雾弥漫、湖水静谧，钟声在这静谧中显得格外寒冷。这里通过描绘静谧的自然景观，表达了修行者在寂静中专注思考和修炼的状态。
诗中提到的幽静居所被翠绿的山岭所封闭，这种环境暗示着修行者的隐居之地，使他远离世俗喧嚣，与自然相融合。而新书在雪夜中印刷，则象征着修行者对智慧和知识的追求，他们在寂静的夜晚思索、学习和传承。
最后两句表达了作者对修行者的赞赏和祝福，他认为修行者应该相互追求进步，一同欣赏隐藏在林峦间的美景，互相嬉笑。这是一种修行者之间彼此鼓励、共同进步的情感表达，也是作者对修行者们的期望和祝福。
《赠守能师》通过描绘自然景观和修行者的境界，表达了对修行者的赞美和祝福，同时呼吁修行者们相互鼓励、共同进步。这首诗词以简洁明了的语言，展现了作者对修行者生活方式和追求的理解和赞美，给人以宁静、温馨的感受。
平生出处与迍通，五十年中事事同。晚岁金门陪末议，一朝华箦见将终。晋贤已失苍生望，鲁国还嗟我道穷。衰病无因送归绋，商声聊复寄深衷。
一舸姑苏风雨疾。吴笺满载红犹湿。色润朝花光触日。人未识。街南小阮应先得。青入柳条初著色。溪梅已露春消息。拟作新词酬帝力。轻落笔。黄秦去后无强敌。
鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺隤。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
黄州狭港半江空，白饭青葱酒一钟。莫厌路贫愁欲绝，稍还瓮牖旧家风。
鬓少梳欲无，髭短镊更少。搔鬓祗捻髭，觅句何日了。
秦淮两潮西复东，淮边杨柳酣薰风。送春白花去漠漠，避日黄鸟啼怱怱。陶彭泽多倦官叹，桓琅邪今衰病翁。此身会复有健日，拟就绿阴横钓篷。