正观心地时，丝发亦无有。
却来观世间，冬後数九九。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《赠嗣直弟颂十首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正观心地时，丝发亦无有。
却来观世间，冬后数九九。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对于正观心境的思考和对现实世界的观察。作者通过对内心境界的描绘，展示了一种超越尘世烦恼的境界。他认为当我们能够正视自己的内心，放下杂念和执着，心境就能达到宁静无为的境地，完全没有丝毫烦恼的存在。然而，一旦回到现实世界，作者却感受到世间的无常和变幻。"冬后数九九"这一句意味着时间的流逝，暗示人生的短暂和世事无常。
赏析：
这首诗词通过对内心和外在世界的对比，表达了黄庭坚对于人生境界的思考。他认为在正观心境的时刻，内心的宁静和超脱可以使人摆脱尘世的烦恼，达到一种无忧无虑的境地。然而，一旦回到现实世界，诗人却感受到了时间的流逝和世事的无常，暗示了人生的短暂和变幻无常的性质。这首诗词以简洁明了的语言传达了作者的情感和思考，引发读者对人生和内心境界的思考。
黄庭坚是宋代文学家中的杰出人物，他的诗词作品以含蓄、深沉和富有哲理性的风格著称。这首诗词充分展示了他的思想和写作风格，给人以启迪和思考。读者在欣赏这首诗词时，可以思考自己的内心世界，以及如何在瞬息万变的现实世界中保持宁静和超脱。
我昔先君子，为公义林此。论儒摘寡要，太史固坐井。期公非敬知，力行福黎蠢。螭坳千载逢，凤池一跬近。独妍当众媸，隐忧触群愠。颇觉游梁倦，终成吊湘恨。声名出寒饿，圭组憎薄命。纶言表厄陈，衮札囊束笋。传家侈荣渥，尚足破孤愤。肠折八哀诗，涕堕五君咏。长歌饯公归，木脱
楚云朝暮蔽前峰，佳节寻芳已半空。三日薰炉沈蕙绿，一星春火并榆红。文鳞对掷回塘水，贺燕交飞翠幕风。怅忆沈斋题句罢，碎英无响坠华桐。
病躯终日困骄阳，正虑行行去路长。多谢天公怜此意，时飞疏雨作清凉。
罗襦绣袂香红，画堂中。细草平沙蕃马、小屏风卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中，华藏海与川源通。秋毫茧纸快收拾，百城烟水行无穷。善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫。选佛场中及第归，便是西来好消息。
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。