至愚不学常如足，盛德之充久自彰。
管小始疑天可尽，绠穷终信海非量。
始惭自待从来薄，不及时中适取狂。
安得此生天与幸，没身得不去门墙。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《赠孙莘老》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是这首诗的中文译文：
至愚不学常如足，
盛德之充久自彰。
管小始疑天可尽，
绠穷终信海非量。
始惭自待从来薄，
不及时中适取狂。
安得此生天与幸，
没身得不去门墙。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对孙莘老的赞美和敬意。诗人以自谦的态度，称自己为至愚，没有学问，但认为孙莘老的盛德会经久不衰，并自行显露。管小指的是管仲，是古代中国春秋时期的政治家和军事家，他对人才的评价很高，但诗人开始对孙莘老的能力表示怀疑，认为他可能无法完全掌握天下事务。然而，终究诗人相信，在经验的积累中，孙莘老会明白大海是无法用尺度来衡量的。
诗人接着表达了自己的惭愧和自责，认为自己对待孙莘老一直很轻薄，没有及时领悟他的才能，错失了机会。他渴望能够在这一生中与孙莘老结缘，得到天上的幸福，摆脱尘世的束缚。
这首诗词通过对孙莘老的称赞和对自身的反思，表达了对才智和智慧的崇敬，同时也反映了作者对自己过去的失误和对未来的向往。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。